و كما في نظرة كانط إلى نزعة الإنسان للإجتماع التي تتسم بطابع غير اجتماعي ـ فقد رأى هيجل أن التقدم في التاريخ لا ينشأ لا عن تقدم مطرد للعقل، و إنما عن التفاعل الأعمى للعواطف التي أدت بالإنسان إلى الصراعات و الثورات و الحروب، و هو ما أطلق عليه وصفه الشهير "دهاء العقل" و مسار التاريخ هو مسار دائب من الصراعات، تتصادم فيه الأنظمة الفكرية و الأنظمة السياسية، و تتفكك نتيجة لتناقضاتها الداخلية، ثم تحل محلها أنظمة أخرى تحمل تناقضات أقل، فتكون بالتالي أرقى من سابقاتها. و هو ما يسمى بالدياليكتيك أو الجدلية
( Francis Fukuyama )
[ The End of History and the ]
www.QuoteSweet.com