그는 모두 자신이 죽을 것이라는 것을 알고 있지만 다시는 말했다. 우리가한다면, 우리는 다른 일을 할 것입니다. 그래서 우리는 죽음에 대해 스스로를 자극한다고 말했다. 예. 그러나 더 나은 접근 방식이 있습니다. 당신이 죽을 것이라는 것을 알고 언제든지 준비해야합니다. 더 낫다. 그렇게하면 실제로 당신이 살고있는 동안 당신의 삶에 더 관여 할 수 있습니다. 어떻게 죽을 준비가 되나요? 불교도들이하는 일을하십시오. 매일, 당신의 어깨에 작은 새가 묻는 것입니다. '오늘은 하루입니까? 내가 준비 되었나요? 내가해야 할 모든 일을하고 있습니까? 내가되고 싶은 사람이야? '
(Everyone knows they're going to die, he said again, but nobody believes it. If we did, we would do things differently. So we kid ourselves about death, I said. Yes. But there's a better approach. To know you're going to die, and to be prepared for it at any time. That's better. That way you can actually be more involved in your life while you're living. How can you ever be prepared to die? Do what the Buddhists do. Every day, have a little bird on your shoulder that asks, 'Is today the day? Am I ready? Am I doing all I need to do? Am I being the person I want to be?')
대화에서 우리의 사망률을 인정하는 것의 중요성이 강조됩니다. 발표자는 모든 사람이 죽음을 알고 있지만 불가피한 성과는 거의 인정되지 않는다고 지적합니다. 이 거부는 종종 사람들이 자신의 삶을 온전히 살지 못하게합니다. 거부에 살지 않고, 아이디어는 죽음의 현실을 받아들이는 것입니다. 이는 더 의미있는 존재로 이어질 수 있습니다. 사람들이 인생이 유한하다는 것을 인식 할 때, 그들은 진정으로 살고 일상 활동에 더 많이 참여하도록 권장됩니다.
Morrie는 불교도와 유사하게 사고 방식을 채택 할 것을 제안합니다. 오늘의 출발 날인지 여부에 대한 작은 새를 상상함으로써 개인은 자신의 준비와 목적을 평가할 수 있습니다. 이 매일의 묵상은 자신과 더 깊은 관계를 맺고 자신의 가치와 포부와 일치하는 경우 고려해야합니다. 사망률을 받아들이는 것은 궁극적으로 더 풍부하고 의도적 인 삶을 육성 할 수 있습니다.