가난한 콩고, 맨발의 맨발의 신부는 보석을 가져 와서 왕국을 약속했습니다.
(Poor Congo, barefoot bride of men who took her jewels and promised the Kingdom.)
"Poisonwood Bible"에서 Barbara Kingsolver는 콩고의 유쾌한 그림을 국가가 착취하고 재물을 벗겨 낸 그림을 그립니다. "가난한 콩고, 맨발의 맨발의 신부가 그녀의 보석을 가져 와서 왕국을 약속했다"라는 문구는 외부인의 탐욕을당한 콩고 사람들이 경험 한 슬픔과 상실을 반영합니다. 이 은유는 그녀의 아름다움과 잠재력에도 불구하고 자신의 약속을 존중하지 않는 사람들에 의해 취약하고 빈곤 한 신부의 이미지를 불러 일으 킵니다. 이 참조는 외국 세력에 의한 약속이 번영보다는 고통을 초래하기 때문에 배신의 깊은 감각을 암시합니다. 콩고는 식민주의와 착취의 희생자로 묘사되며, 그곳에서 다른 사람들의 이익을 위해 그 자산이 취해집니다. Kingsolver는이 렌즈를 통해 국가가 직면 한 역사적이고 지속적인 불의를 비판하며, 존엄성과 주권에 대한 투쟁 속에서 국민의 탄력성을 강조합니다.
"The Poisonwood Bible"에서 Barbara Kingsolver는 국가가 악을 착취하고 부를 빼앗아 콩고의 유쾌한 그림을 그렸습니다. "가난한 콩고, 맨발의 맨발의 신부, 그녀의 보석을 가져 와서 왕국을 약속했다"라는 문구는 콩고 사람들이 경험 한 슬픔과 상실을 반영하여 외부인의 탐욕을 당했다.
. 이 언급은 외국 세력에 의한 약속이 번영보다는 고통을 초래하기 때문에 배신의 깊은 감각을 시사한다. 콩고는 식민주의와 착취의 피해자로 묘사되며, 그곳에서 다른 사람들의 이익을 위해 부가 받아들이면서 존엄성과 주권에 대한 투쟁 속에서 사람들의 탄력성을 강조합니다.
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