오믈렛을 만들려면 부러진 알뿐만 아니라 누군가가 그들을 깨기 위해 억압받는 사람이 필요합니다. 이 혁명적 계급의 창조는 여성 운동에 대한 아이디어를 시작하는 가상에서 비롯된 것이 었으며, 탁아소 주변에서 오랫동안 센터로가는 운동에 대한 대중의 토론 경향은 우리의 국가 생활을 특징 짓는 정치적 아이디어에 대한 저항의 또 다른 사례입니다.
(To make an omelette you need not only those broken eggs but someone oppressed to break them: every revolutionist is presumed to understand that, and also every woman, which either does or does not make fifty-one per cent of the population of the United States a potentially revolutionary class. The creation of this revolutionary class was from the virtual beginning the idea of the women's movement, and the tendency for popular discussion of the movement to center for so long around day-care centers is yet another instance of that studied resistance to political ideas which characterizes our national life.)
Joan Didion은 그녀의 에세이 "화이트 앨범"에서 혁명의 개념과 그 안에서 여성의 역할을 탐구합니다. 그녀는 상당한 변화를 달성하기 위해 억압받는 사람들, 특히 인구의 상당 부분을 구성하는 여성들을 인정해야한다고 주장합니다. 계란을 깨는 것에 대한 언급은 권리와 평등을위한 싸움과 함께 희생과 투쟁을 강조합니다. Didion은 모든 혁명가가 여성이 수행 한 이러한 전투를 인식하는 것의 중요성을 이해해야한다고 제안합니다.
또한, Didion은 여성 운동의 광범위한 정치적 영향보다는 보육원과 같은 실제 문제에 대한 여성 문제에 대한 논의에 초점을 맞추는 경향을 비판합니다. 이 관찰은 사회의 혁명적 인 힘으로 여성의 잠재력을 인정하는 것에 대한 저항을 반영한다. 그녀는 여성을 혁신적인 계급으로 프레임함으로써 여성의 투쟁이 어떻게 인식되는지에 대한 재검토를 초대하고 자신의 경험과 관련된 정치적 아이디어에 대한 더 깊은 참여의 필요성을 강조합니다.
