당신은 이것이 의자라는 것을 알지만, 당신이 그것을 묘사 할 때, 당신은 당신이 위치한 곳과 자신의 관점에서 그렇게 할 수 있으므로 의자를 볼 수있는 한 가지 방법만을 말할 수 없습니까? 아니, 분명히. 의자로서 그렇게 단순한 대상에 대해 이것을 말할 수 없다면, 주어진 개인에 대한 절대적인 판단을 어떻게 전달할 수 있습니까?
(You see this is a chair, but when you come to describe it, you do so from where you are positioned, and from your own perspective, and so you cannot say there is only one way of seeing a chair, can you? No, obviously not. If you cannot say this about so simple an object as a chair, how can you possibly pass an absolute judgment on any given individual?)
Azar Nafisi의 회고록 "Tehran의 Lolita Reading"에서 저자는 관점과 개인 해석에 대한 아이디어를 탐구합니다. 그녀는 간단한 의자를 예로 사용 하여이 개념을 설명하며, 그 사람이나 그 문제에 대한 사람에 대한 이해는 자신의 관점과 맥락에 의해 형성되어 있음을 시사합니다. 이것은 여러 가지 유효한 관점이 있으며 단일 해석이 절대적인 진실을 주장 할 수 없음을 의미합니다.
Nafisi는 그러한 평가가 본질적으로 자신의 입장과 편견에 의해 제한된다고 주장하면서 다른 사람들에 대한 결정적인 판단을한다는 개념에 도전합니다. 그녀는 인간의 이해와 상호 작용의 복잡성을 강조하여 독자들이 자신의 관점이 개인과 세계에 대한 자신의 견해를 어떻게 형성하는지 고려하도록 촉구합니다.