Jetzt, im Vergleich zu Matthäus 17 und Offenbarung 1, scheint es, dass der auferstandene Christus vor seinem Aufstieg noch nicht vollständig verherrlicht war. Wenn er verherrlicht worden wäre, wäre seine Identität Mary Magdalene (Johannes 20:14}, die Jünger auf der Emmaus-Straße {Lukas 24: 15-16} und Peter und die Apostel an der Küste {John 21: 4} sofort offensichtlich gewesen. In Betracht ziehen
(Now, in comparison to both Matthew 17 and Revelation 1, it appears that the risen Christ, before his ascension, was not yet fully glorified. If he would have been glorified, surely his identity would have been immediately apparent to Mary Magdalene {John 20:14}, the disciples on the Emmaus road {Luke 24:15-16}, and Peter and the apostles when they saw him on the shore {John 21:4}. Consider)
Beim Vergleich der Berichte von Matthäus 17 und Offenbarung 1 ist es offensichtlich, dass der auferstandene Christus vor seinem Aufstieg noch nicht die volle Verherrlichung erreicht hatte. Dies wird durch die Tatsache vermutet, dass diejenigen, die ihm begegneten, wie Mary Magdalene und die Jünger auf der Emmaus -Straße, ihn nicht sofort erkannten. Dies weist darauf hin, dass seine göttliche Identität zu diesem Zeitpunkt nicht vollständig aufgedeckt wurde.
Dieser Begriff stellt das Verständnis der Verherrlichung Christi in Frage, da man erwarten würde, dass ein vollständig verherrlichtes Wesen von seinen Anhängern nicht verborgen oder nicht anerkannt wird. Als zum Beispiel Peter und die anderen Apostel ihn am Ufer sahen, erkannten sie auch nicht, wer er sofort war. Solche Fälle implizieren eine Übergangsphase in der Natur Christi nach der Aufnahme, die Randy Alcorn in seinem Buch "Himmel" untersucht.