Jika kita didefinisikan oleh alasan dan moralitas, maka alasan dan moralitas harus menentukan pilihan kita, bahkan ketika hewan prihatin. Ketika orang mengatakan, misalnya, bahwa mereka terlalu menyukai daging sapi atau hot dog mereka untuk menyerah, dan ya itu menyedihkan tentang pertanian tetapi hanya seperti itu, alasannya mendengar suara kerakusan. Kita dapat mengatakan bahwa apa yang membuat manusia adalah manusia justru kemampuan untuk memahami bahwa penderitaan hewan lebih penting daripada rasa suguhan.
(If we are defined by reason and morality, then reason and morality must define our choices, even when animals are concerned. When people say, for example, that they like their veal or hot dogs too much to ever give them up, and yeah it's sad about the farms but that's just the way it is, reason hears in that the voice of gluttony. We can say that what makes a human being human is precisely the ability to understand that the suffering of an animal is more important than the taste of a treat.)
(If we are defined by reason and morality, then reason and morality must define our choices, even when animals are concerned. When people say, for example, that they like their veal or hot dogs too much to ever give them up, and yeah it's sad about the farms but that's just the way it is, reason hears in that the voice of gluttony. We can say that what makes a human being human is precisely the ability to understand that the suffering of an animal is more important than the taste of a treat.)
(0
Ulasan)
Dalam bukunya "Dominion," Matius Scully berpendapat bahwa sebagai makhluk moral, pilihan kita harus dipandu oleh alasan dan etika, khususnya dalam kaitannya dengan hewan. Dia mengkritik mereka yang memprioritaskan keinginan mereka atas kesejahteraan hewan, memberi label sikap seperti rakus. Scully menekankan bahwa kemanusiaan sejati terletak pada mengakui bahwa penderitaan hewan memiliki makna yang lebih besar daripada keinginan kita untuk makanan yang menyenangkan.
Perspektif Scully menantang kita untuk merenungkan pilihan makanan kita dan implikasi moral yang menyertainya. Dia menegaskan bahwa untuk menjadi benar -benar manusiawi, kita harus menghargai belas kasih dan pemahaman di atas kepuasan selera kita, menunjukkan bahwa pergeseran dalam pemikiran kita dapat mengarah pada keputusan yang lebih etis mengenai pengobatan hewan.
Rate the Quote
Tambah Komentar & Ulasan
Ulasan Pengguna
Berdasarkan 0 ulasan
Belum ada ulasan yang ditambahkan.
Komentar tidak akan disetujui untuk diposting jika bersifat SPAM, kasar, tidak sesuai topik, menggunakan kata-kata kasar, berisi serangan pribadi, atau mempromosikan kebencian dalam bentuk apa pun.
Lihat Lainnya »
Other quotes in Dominion: The Power of Man, the Suffering of Animals, and the Call to Mercy
Lihat Lainnya »
Other quotes in kerakusan
Lihat Lainnya »
Popular quotes
Taffy. Dia berpikir tentang taffy. Dia pikir itu akan mengeluarkan giginya sekarang, tetapi dia akan memakannya, jika itu berarti memakannya dengannya.
Mitch Albom
Semua upaya manusia kita seperti itu, dia merenungkan, dan hanya karena kita terlalu bodoh untuk menyadarinya, atau terlalu pelupa untuk mengingatnya, kita memiliki kepercayaan diri untuk membangun sesuatu yang dimaksudkan untuk bertahan lama.
Alexander McCall Smith
Nilai uang bersifat subyektif, tergantung pada usia. Pada usia satu, satu melipatgandakan jumlah yang sebenarnya dengan 145.000, menghasilkan satu pon tampak seperti 145.000 pound menjadi anak berusia satu tahun. Pada usia tujuh - usia Bertie - pengganda adalah 24, sehingga lima pound tampak seperti 120 pound. Pada usia dua puluh empat, lima pound adalah lima pound; Pada usia empat puluh lima dibagi dengan 5, sehingga sepertinya satu pon dan satu pon tampak seperti dua puluh pence. {Semua angka milik selebaran nasihat pemerintah Skotlandia: menangani uang Anda.}
Alexander McCall Smith
Bahkan, tidak ada dari kita yang tahu bagaimana dia berhasil mendapatkan LLB -nya. Mungkin mereka menempatkan gelar hukum di kotak cornflakes akhir -akhir ini.
Alexander McCall Smith
Begini, jika Anda mengatakan bahwa sains pada akhirnya akan membuktikan bahwa Tuhan tidak ada, saya pasti berbeda pendapat. Tidak peduli seberapa kecilnya mereka mengembalikannya, ke kecebong, ke atom, selalu ada sesuatu yang tidak dapat mereka jelaskan, sesuatu yang menciptakan semuanya di akhir pencarian.
Dan tidak peduli seberapa jauh mereka mencoba melakukan hal sebaliknya – memperpanjang umur, bermain-main dengan gen, mengkloning ini, mengkloning itu, hidup sampai seratus lima puluh – pada titik tertentu, kehidupan akan berakhir. Lalu apa yang terjadi? Kapan kehidupan ini berakhir?
Saya mengangkat bahu.
Anda lihat?
Dia bersandar. Dia tersenyum.
Ketika Anda sampai pada akhir, disitulah Tuhan memulai.
Mitch Albom
Singa Merah adalah bar empat-ala dengan segelintir putra-putra kerja keras yang tampak seolah-olah mereka mungkin berhubungan satu sama lain dengan cara yang disukai oleh Perjanjian Lama.
Sebastian Faulks
Kota -kota kecil seperti metronom; Dengan film sekecil apa pun, ketukan berubah.
Mitch Albom
Kamu bilang kamu seharusnya mati, bukan aku. Tapi selama aku berada di bumi, orang-oranglah yang mati, bukan aku juga. Itu terjadi setiap hari. Saat petir menyambar satu menit setelah Anda pergi, atau pesawat terbang yang mungkin Anda tumpangi mengalami kecelakaan. Ketika rekan kerja Anda jatuh sakit dan Anda tidak. Kami pikir hal-hal seperti itu acak. Tapi ada keseimbangan untuk itu semua. Yang satu layu, yang lain tumbuh. Kelahiran dan kematian merupakan satu kesatuan.
Mitch Albom
Kami mendapatkan begitu banyak kehidupan antara kelahiran dan kematian. Hidup untuk menjadi seorang anak. Kehidupan yang akan menjadi usia. Kehidupan untuk berkeliaran, untuk menyelesaikan, jatuh cinta, orang tua, untuk menguji janji kita, untuk mewujudkan kematian kita-dan, dalam beberapa kasus yang beruntung, untuk melakukan sesuatu setelah realisasi itu.
Mitch Albom
Namun kuas tinta, menurutnya, adalah kunci kerangka pikiran seorang narapidana.
David Mitchell