Balai Kota Minneapolis bukanlah bangunan yang cantik. Setumpuk granit merah, bongkahan Romawi abad ke-19 yang suram, terletak di tengah menara kaca dan baja yang berkilauan seperti kutil yang menyembul dari kalung berlian.

(The Minneapolis City Hall is not a pretty building. A pile of red granite, a sullen nineteenth-century Romanesque lump, it squats amid the glittering glass-and-steel towers of the loop like a wart poking through a diamond necklace.)

oleh John Sandford
(0 Ulasan)

Balai Kota Minneapolis digambarkan sebagai bangunan yang tidak menarik, ditandai dengan banyaknya penggunaan granit merah dan desain yang mencerminkan gaya Romawi abad kesembilan belas yang suram. Bangunan ini sangat kontras dengan cakrawala modern bangunan-bangunan kaca dan baja di sekitarnya, membuatnya terlihat tidak pada tempatnya. Penampilannya yang mengesankan dan tanpa hiasan memberikan kesan yang berpasir dan tidak menarik di lanskap kota yang semarak.

Penjajaran ini menekankan yang lama versus yang baru, karena Balai Kota menyerupai noda terhadap keanggunan arsitektur kontemporer. Alih-alih menyatu, bangunan ini justru mempertahankan esensi sejarahnya yang penting, berfungsi sebagai pengingat akan era arsitektur yang berbeda. Gambaran yang mencolok ini menyoroti ketegangan antara pelestarian sejarah dan perkembangan modern di lingkungan perkotaan.

Stats

Kategori
Votes
0
Page views
141
Pembaruan
Januari 21, 2025

Rate the Quote

Tambah Komentar & Ulasan

Ulasan Pengguna

Berdasarkan 0 ulasan
5 Bintang
0
4 Bintang
0
3 Bintang
0
2 Bintang
0
1 Bintang
0
Tambah Komentar & Ulasan
Kami tidak akan pernah membagikan email Anda dengan orang lain.
Lihat Lainnya »

Popular quotes

Kota -kota kecil seperti metronom; Dengan film sekecil apa pun, ketukan berubah.
oleh Mitch Albom
Begini, jika Anda mengatakan bahwa sains pada akhirnya akan membuktikan bahwa Tuhan tidak ada, saya pasti berbeda pendapat. Tidak peduli seberapa kecilnya mereka mengembalikannya, ke kecebong, ke atom, selalu ada sesuatu yang tidak dapat mereka jelaskan, sesuatu yang menciptakan semuanya di akhir pencarian. Dan tidak peduli seberapa jauh mereka mencoba melakukan hal sebaliknya – memperpanjang umur, bermain-main dengan gen, mengkloning ini, mengkloning itu, hidup sampai seratus lima puluh – pada titik tertentu, kehidupan akan berakhir. Lalu apa yang terjadi? Kapan kehidupan ini berakhir? Saya mengangkat bahu. Anda lihat? Dia bersandar. Dia tersenyum. Ketika Anda sampai pada akhir, disitulah Tuhan memulai.
oleh Mitch Albom
Kamu bilang kamu seharusnya mati, bukan aku. Tapi selama aku berada di bumi, orang-oranglah yang mati, bukan aku juga. Itu terjadi setiap hari. Saat petir menyambar satu menit setelah Anda pergi, atau pesawat terbang yang mungkin Anda tumpangi mengalami kecelakaan. Ketika rekan kerja Anda jatuh sakit dan Anda tidak. Kami pikir hal-hal seperti itu acak. Tapi ada keseimbangan untuk itu semua. Yang satu layu, yang lain tumbuh. Kelahiran dan kematian merupakan satu kesatuan.
oleh Mitch Albom
Hidupku tidak lebih dari setetes air di lautan yang tak terbatas. Namun apakah lautan itu selain kumpulan tetesan air?
oleh David Mitchell
Buku yang setengah dibaca adalah kisah cinta yang setengah jadi.
oleh David Mitchell
Hidup kita bukanlah milik kita sendiri. Kita terikat dengan orang lain, dulu dan sekarang, dan melalui setiap kejahatan dan kebaikan, kita melahirkan masa depan kita.
oleh David Mitchell
Pohon-pohon tanpa serbuk sari dibuat genomnya untuk mengusir serangga dan burung; udara tergenang berbau insektisida.
oleh David Mitchell
Bepergian cukup jauh, Anda bertemu dengan diri Anda sendiri.
oleh David Mitchell
Rangkaian peristiwa acak yang tampaknya tidak berhubungan.
oleh David Mitchell
Orang-orang berkata, "Bunuh diri adalah keegoisan." Para pendeta yang berkarir di gereja seperti Pater melangkah lebih jauh dan melakukan serangan pengecut terhadap orang yang masih hidup. Oafs berpendapat kalimat yang masuk akal ini karena berbagai alasan: untuk menghindari kesalahan, untuk mengesankan audiens dengan serat mentalnya, untuk melampiaskan kemarahan, atau hanya karena seseorang tidak memiliki penderitaan yang diperlukan untuk bersimpati. Kepengecutan tidak ada hubungannya dengan itu - bunuh diri membutuhkan keberanian yang besar. Orang Jepang punya ide yang tepat. Tidak, yang egois adalah menuntut orang lain untuk menanggung kehidupan yang tidak dapat ditoleransi, hanya untuk membuat keluarga, teman, dan musuh tidak melakukan sedikit pencarian jiwa.
oleh David Mitchell