意志自体が選択しない限り、病気は身体の障害ではありませんが、意志には障害ではありません。ラメネスは脚の障害ですが、意志には障害ではありません。そして、起こるすべての機会にこの反省を追加します。あなたはそれが何か他のものへの障害であることを見つけるでしょうが、あなた自身ではありません。
不合理な動物のような無感覚、また愚かな人のような思考の欲求を通してではなく、悲しみの慰めとして理性を持つことによって美徳の人のように悲しみから解放されます。
男性があなたに報告した場合、特定の人があなたの病気を話し、あなたに言われたことに対して弁護をしないでください。しかし、答え、男は私の残りの過ちを知りませんでした。
男性は、起こることではなく、物事についての意見によって邪魔されます。
あなたの家をうまく管理したいなら、スパルタン・リクルガスを模倣してください。彼は彼の都市を壁に囲まなかったが、美徳によって住民を強化し、都市を常に自由に保存したので、35だからあなたは{あなたの家}大きなコートを投げかけ、高い塔を育てませんか？
船が1つの小さなアンカーに頼るべきではなく、人生が単一の希望に頼るべきではありません。
あなたが家の屋根ではなく市民の魂を育てるならば、あなたは国家に対して最大のサービスをします：偉大な魂が偉大な家に潜む奴隷よりも小さな魂が小さな家に住むべきであることが良いからです。
Epictetusは、自分ができる限り最高の人生を送る準備をすることによって、男性が敵にどのように痛みを与えるべきかを尋ねられました。
宴会では、あなたが2人のゲスト、ボディとソウルを楽しませることを覚えておいてください。そして、あなたがすぐに排出する体に与えたものは何でも：しかし、あなたが魂に与えたものは、常に維持します。
あなたが良くなりたいなら、最初にあなたが悪いと信じてください。
これらの推論は一致していません。私はあなたよりも豊かです。したがって、私はあなたよりも優れています。私はあなたよりも雄弁です。したがって、私はあなたよりも優れています。それどころか、これらのむしろ、私はあなたよりも豊かです。したがって、私の所有物はあなたよりも大きいです。私はあなたよりも雄弁です。したがって、私のスピーチはあなたよりも優れています。しかし、あなたは所有物でもスピーチでもありません。
めったに間違っていないし、それを所有し、ほとんどの場合、あなたが間違っていることを認めることはめったになく、頻繁に間違っていることを認めるよりも、それを所有する方が良いです。
レッドライオンは、旧約聖書に眉をひそめられている方法で互いに関係しているように見えるように見えた、一握りの低い兄弟の苦労のある4つのバーでありました。
何ができますか？少佐は再び自問した。あなたはあなたを真っ直ぐに見て、彼が戦闘で殺されるよりもむしろ死ぬだろうと言った男と何ができますか
私が本に目を向けた場合、それは彼らが私が知っていた唯一の聖域であり、生き残るために必要な聖域であり、今では絶えず退却していた自分の側面を保護するためでした。
Havermeyerは、見逃したことのない主要なボンバルディアでした。ヨッサリアンは、彼が逃したかどうかにかかわらず、彼がもはや気にしなかったために降格されたリードボンバルディアでした。彼は永遠に生きるか、試みで死ぬことを決めていました、そして、彼が上がるたびに彼の唯一の使命は生きていることでした。
なぜ彼らは彼を姿を消すのですか？わからない。意味がありません。それは良い文法でさえありません。彼らが誰かを姿を消したとき、それは一体何を意味しますか？
素晴らしい絵画について話すとき、私たちは本当に素晴らしいことについて話しているわけではないことに留意してください。私たちは絵だけについて話している。
最後の行を読んでください。...
彼の襲撃の表情の完全な激怒は、カイレドの額の頑丈な張り出しと、ビッグテンのフルバックのように顔から充電されたザトウクジラの巨大な鼻の巨大な岩山で。
背中に刻まれたのは、ラテン語のヴァージルのライン：オードンテス・フォルトゥーナ・ジュヴァットでした。フォーチュンは大胆な人を好みます。彼は大丈夫でしたが、フォーチュンはメモを得ていませんでした。