우리가 서로 다르지 않는 것들로부터 자연의 의지를 배우는 것이 가능합니다. 예를 들어, 다른 사람의 작은 노예 소년이 컵을 깰 때 우리는 말할 준비가되어 있습니다. 그것은 방금 일어나는 일들 중 하나입니다. 그럼, 자신의 컵이 부러지면 상대방이 부러 졌을 때의 방식이되어야합니다. 동일한 아이디어를 더 큰 문제로 이전하십시오. 다른 사람의 아이는 죽었거나 그의 아내입니다. 아무도 말하지 않을 것입니다. 그것은 많은 인간입니다. 그러나 자신의 죽을 때 즉시 아아! 가난 해! 그러나 우리는 다른 사람들에 대해 똑같은 말을들을 때 어떻게 느끼는지 기억해야합니다.
(It is possible to learn the will of nature from the things in which we do not differ from each other. For example, when someone else's little slave boy breaks his cup we are ready to say, It's one of those things that just happen. Certainly, then, when your own cup is broken you should be just the way you were when the other person's was broken. Transfer the same idea to larger matters. Someone else's child is dead, or his wife. There is no one would not say, It's the lot of a human being. But when one's own dies, immediately it is, Alas! Poor me! But we should have remembered how we feel when we hear of the same thing about others.)
Epictetus의 "핸드북"의 인용문에서 그는 삶의 어려움에 대한 관점을 유지하는 것의 중요성을 강조합니다. 그는 우리가 종종 우리 자신에 비해 다른 사람들의 불행에 다르게 반응한다고 제안합니다. 예를 들어, 다른 사람의 소유물이나 사랑하는 사람이 잃어 버릴 때, 우리는 이러한 사건을 삶의 일부로 합리화하는 경향이 있습니다. 이것은 고통과 상실이 보편적 인 경험이라는 우리의 이해를 반영합니다.
Epictetus는 우리 자신의 상황에 동일한 이해를 적용하도록 권장합니다. 개인적 비극에 직면했을 때, 우리는 종종 그것을 공유 된 인간 경험으로 인식하기보다는 고통에 중점을 둡니다. 우리가 다른 사람들의 불행에 어떻게 반응하는지 기억함으로써, 우리는 수용과 탄력성을 키울 수 있으며, 궁극적으로 우리 자신의 도전에 직면 할 때 더 균형 잡힌 감정 상태로 이어질 수 있습니다.