카말은 교사들의 명예에 대한 모욕뿐만 아니라 그가 진정한 학습이라고 느꼈던 것에 대해 학습을 위해서는 무엇보다도 최우선으로 고민하고 화를 냈습니다. 그는 지구를 흔들었던 직업을 잘 생각하지 않았다. 그는 종종 그에게 영감을 준 작가들이 예를 들어 위조 위엄과 임시 영광을 언급하는 것과 같이 그들에게 멸시적인 전복을 적용한다는 것을 발견했다. 그는 그들이 말한 것에 대한 그의 의견을 바탕으로, 유일한 진정한 위대함은 학습과 진실의 삶에 있다고 믿었습니다. 따라서 위엄과 폼 포프의 모든 표현은 그에게 가짜와 사소한 것처럼 보였다.
(Kamal was distressed and angry, not merely at the insult to the honor of teachers but first and foremost for the sake of learning itself, for what he felt was true learning. He did not think well of occupations that shook the earth. He had often found that the writers who inspired him applied derogatory epithets to them, referring, for example, to their counterfeit grandeur and ephemeral glory. Basing his opinion on what they had said, he believed that the only true greatness lay in the life of learning and truth. Thus all manifestations of majesty and pomp seemed spurious and trivial to him.)
(Kamal was distressed and angry, not merely at the insult to the honor of teachers but first and foremost for the sake of learning itself, for what he felt was true learning. He did not think well of occupations that shook the earth. He had often found that the writers who inspired him applied derogatory epithets to them, referring, for example, to their counterfeit grandeur and ephemeral glory. Basing his opinion on what they had said, he believed that the only true greatness lay in the life of learning and truth. Thus all manifestations of majesty and pomp seemed spurious and trivial to him.)
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카말은 교사들에게 보여지는 무례 함뿐만 아니라 주로 진정한 학습에 대한 열정 때문에 깊은 고통과 분노를 경험했습니다. 그는 진정한 지식을 소중히 여기며 명성과 웅장 함과 관련된 직업이 종종 오해의 소지가 있고 깊이가 부족하다고 생각했습니다. 이 믿음은 그가 존경받은 사람들의 저술에서 비롯되었으며, 피상적 인 성공을 비판하고 그러한 길의 공허함을 강조했습니다.
Kamal에게 학습을 추구하고 진실을 추구하는 진정한 위대함이 발견되었습니다. 그는 힘과 부유 한 전시를 사소하고 사기성으로 기각하여 성취의 진정한 본질에서 떨어진 위조품으로 간주했다. 그의 관점은 진정한 명예가 세상의 찬사를 받기보다는 지적 추구에 있다는 확신에 의해 형성되었습니다.
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