결코 사실이 아니다.' 올드 벤은 이렇게 말하곤 했습니다. '유용합니다. 이제 뭔가가 생겼습니다. 당신의 마음은 유용한 연결을 만들 수 있습니다. 그러나 사실은 또 다른 문제입니다. True는 당신이 그것에 대한 당신의 우려와는 별개로 존재하는, 당신이 그것을 알아차리든 못 알아차리든 존재할 연결을 발견했다는 것을 의미합니다. 그리고 나는 내 인생에서 그런 연결을 본 적이 없다고 말해야합니다. 그러한 연결이 전혀 없고, 모든 연결, 유대, 연결 및 유사점이 생각의 산물이며 실체가 없다고 의심할 때가 있습니다.
(Never true,' Old Ben would say. 'Useful- now, there's something. Your mind might make a connection that is useful. But true is another matter. True implies that you have found a connection that exists independent of your apprehension of it, that would exist whether you noticed it or not. And I must say that I have never seen such a connection in my life. There are times when I suspect there are no such connections, that all links, bonds, ties, and similarities are creations of thought and have no substance.)
진실과 유용성에 대한 담론에서 올드 벤은 '진실'로 인식되는 것과 단지 '유용'하다고 인식되는 것의 구별을 강조합니다. 그는 우리의 마음이 의미 있는 연결을 만들 수 있지만 이러한 관계는 근본적인 현실을 반영하지 않을 수 있다고 주장합니다. 오히려 그것들은 독립적인 존재가 결여된 우리 생각의 구성물일 수도 있습니다. 이러한 관점은 진실이 절대적인 특성이라는 개념에 도전합니다.
객관적인 연결에 대한 올드 벤의 회의론은 지식과 이해의 본질에 대한 심오한 질문을 제기합니다. 그는 우리가 확립하는 관계가 현실과 인식에 대한 더 깊은 철학적 딜레마를 나타내는 상상의 산물일 수 있다고 제안합니다. 그의 성찰은 우리가 세상을 해석하는 방법과 우리 통찰의 타당성에 대한 비판적 검토를 장려합니다.
