성 실적성에 대한 오해는 다음과 같습니다. 성별은 선택이거나 성별이 역할이거나, 성별이 아침에 옷을 입히는 것처럼, 성별 이전에있는 '하나'가 있으며, 성별의 옷장에 가서 오늘날의 성별에 따라 결정을 내리는 사람이 있다는 것입니다.
(The misapprehension about gender performativity is this: that gender is a choice, or that gender is a role, or that gender is a construction that one puts on, as one puts on clothes in the morning, that there is a 'one' who is prior to this gender, a one who goes to the wardrobe of gender and decides with deliberation which gender it will be today.)
Judith Butler는 성적인 성과에 대한 일반적인 오해에 도전하며, 성별은 개인의 선택이거나 의복처럼 입을 수있는 역할이라고 주장합니다. 대신, 버틀러는 사전 자아가 성별을 낳는 내재 된 자아가 없다고 주장한다. 오히려 성별은 정체성을 형성하는 사회적 및 설득력있는 관행의 복잡한 상호 작용입니다. '옷장'에서 성별을 선택할 수 있다는 아이디어는 성별 정체성의 체액과 구성된 특성을 잘못 표현하는 자율성과 심의 수준을 의미합니다.
버틀러는 성별이 단순히 채택 할 수있는 역할의 장르가 아니라 사회적 규범과 권력 구조에 깊이 포함되어 있다고 강조한다. 이 관점은 우리가 문화적, 역사적, 정치적 맥락에 의해 영향을받는 성과로서 성별을 어떻게 인식하는지 재고하도록 초대합니다. 따라서, 성 정체성은 개인이하는 선택 일뿐 만 아니라 지속적인 사회적 상호 작용과 맥락 적 성과에 의해 형성됩니다.