Tolkien은 선물에서 끊어진 미덕에 의해 제기 된 이상한 위험을 이해합니다. 그분은 계속해서 악의가 우리의 미덕보다 우리의 악을 훨씬 더 많이 먹는다는 그의 근본적인 확신을 보여줍니다. 지능이나 용기, 부지런함 또는 충성도 또는 아름다움을 가진 우리의 강점과 자산은 특히 의로움이 우리를 그러한 미덕이 부족한 사람들을 경멸 시키거나 우리 자신의 이기적인 목적을 위해 우리의 선물을 사용하도록 처분합니다.
(Tolkien understands the odd danger posed by virtue cut off from the Good. Over and again, he demonstrates his fundamental conviction that evil preys upon our virtues far more than our vices. Our very strengths and assets-whether intelligence or bravery, diligence or loyalty or beauty, but especially righteousness-may dispose us either to scorn those who lack such virtues, or else to employ our gifts for our own selfish ends.)
Tolkien은 도덕적 기초에서 분리 된 미덕을 소유 한 독특한 위험을 인정합니다. 그의 작품은 종종 악이 우리의 단점보다 우리의 미덕을 악용하는 경향이 있다는 깊은 믿음을 보여줍니다. 이 아이디어는 그의 이야기 전체에 걸쳐 반향을 일으켜 지능, 용기 및 충성도와 같은 특성이 더 높은 도덕적 목적과 일치하지 않을 때 개인이 페이스트리를 이끌 수있는 방법을 보여줍니다.
또한 톨킨의 캐릭터는 종종 이러한 선물이 이기적으로 사용되는 대신 다른 사람에 대한 오만이나 잘못된 우월감으로 이어질 수있는 방법을 드러냅니다....