Von Igelfeld는 확실하지 않았습니다. 그는 ume이 우리의 마음이 동정심으로 진동했다고 믿었고,이 능력은 서로 동행하여 윤리적 충동의 기원이라는 것을 기억했다. 그리고 Schopenhauer의 도덕적 이론은 느낌에 관한 것이 었습니다. 아마 그들은 아마도 같은 현상 일 것입니다.
(Von Igelfeld was not sure. He remembered reading that Hume believed that our minds vibrated in sympathy, and that this ability – to vibrate in unison with one another – was the origin of the ethical impulse. And Schopenhauer's moral theory was about feeling, was it not; so perhaps they were one and the same phenomenon.)
von Igelfeld는 특히 인간의 연결과 윤리의 본질에 대한 ume과 Schopenhauer의 철학적 아이디어를 고려하고 있음을 발견했습니다. 그는 ume이 우리의 마음이 서로 공명하여 공동 윤리적 충동을 일으킬 것을 제안했다. 인간의 상호 작용 에서이 공명의 질은 인간 관계에 내재 된 더 깊고 공유 된 도덕성을 암시하면서 그를 흥미롭게했다.
. 또한 Von Igelfeld는 Schopenhauer가 도덕적 이해의 중심으로 느끼는 것에 대한 초점을 고려했습니다. 그는이 두 철학자들이 동일한 핵심 개념을 다루고 있는지 궁금해하기 시작했으며, 이는 공감과 정서적 공명이 윤리적 행동에 대한 우리의 능력과 근본적으로 관련 될 수 있음을 시사한다. 생각, 느낌 및 윤리의 얽힌 본질에 대한 이러한 반영은 인간의 연결의 복잡성을 숙고했습니다.