Aber was ich hier behaupte, ist nicht, dass das Fernsehen unterhaltsam ist, sondern dass es die Unterhaltung selbst zum natürlichen Format für die Darstellung aller Erfahrungen gemacht hat. Unser Fernsehset hält uns in ständiger Gemeinschaft mit der Welt, aber dies mit einem Gesicht, dessen lächelnde Gesichtsgefühl unveränderlich ist. Das Problem ist nicht, dass das Fernsehen uns unterhaltsame Themen präsentiert, sondern dass alle Themen als unterhaltsam dargestellt werden, was ein weiteres Problem ist. Zu
(But what I am claiming here is not that television is entertaining but that it has made entertainment itself the natural format for the representation of all experience. Our television set keeps us in constant communion with the world, but it does so with a face whose smiling countenance is unalterable. The problem is not that television presents us with entertaining subject matter but that all subject matter is presented as entertaining, which is another issue altogether. To)
Neil Postman argumentiert, dass das Fernsehen nicht nur die Art und Weise verändert hat, wie wir Medien konsumieren, sondern auch unsere Wahrnehmung der Realität grundlegend verändert haben. Er betont, dass Unterhaltung zur Hauptlinse geworden ist, durch die alle Erfahrungen gefiltert werden. Dies bedeutet, dass schwerwiegende Themen oft trivialisiert oder in einem Format präsentiert werden, das die Belustigung vor sinnvollem Engagement priorisiert. Anstatt tiefgreifende Einblicke zu liefern, erwarten die Zuschauer von Fernsehbedingungen, dass alles unterhaltsam ist, wodurch die Tiefe des öffentlichen Diskurses verringert wird.
Postman hebt die konsequente, unveränderliche Natur der Präsentation des Fernsehens hervor, die ein falsches Gefühl der Verbindung mit der Welt fördert. Er schlägt vor, dass dieses unterhaltungsgetriebene Modell unser Verständnis wichtiger Themen beeinflusst, da sie sie so um eine komödiantische oder lineare Erzählung entspricht. Die Herausforderung besteht nicht nur, dass wir unterhalten werden. Stattdessen ist es die Erkenntnis, dass selbst bedeutende Angelegenheiten durch eine unterhaltsame Fassade undeutlich werden, was sich letztendlich auf kritische Diskussionen auswirkt.