Es ist jedoch wesentlich mehr als das: Es ist eine Akzeptanz, dass es angesichts der Sinnlosigkeit oder Gleichgültigkeit immer noch möglich ist, sich in der Welt zu beschäftigen-es ist immer noch möglich, zu lieben. Dies sind die ersten beiden Strophen dieses neugierigen kleinen Gedicht . Wie sollten wir es mögen, dass es Sterne war, mit einer Leidenschaft für uns zu brennen, die wir nicht zurückkehren konnten? Wenn die gleiche Zuneigung nicht sein kann, lassen Sie das Liebens, den man sein kann.
(It is considerably more than that, though: it is an acceptance that in the face of meaninglessness or indifference it is still possible to be engaged in the world-it is still possible to love. These are the first two stanzas of this curious little poem: Looking up at the stars, I know quite well That, for all they care, I can go to hell, But on earth indifference is the least We have to dread from man or beast. How should we like it were stars to burn With a passion for us we could not return? If equal affection cannot be, Let the more loving one be me.)
Das Zitat spiegelt eine tiefgreifende Akzeptanz der inhärenten Sinnlosigkeit und Gleichgültigkeit des Lebens wider, was darauf hindeutet, dass man trotz dieser Realität immer noch aktiv mit der Welt in Kontakt treten und Liebe erleben kann. Der Sprecher räumt ein, dass das Universum wenig Sorge um die individuelle Existenz zeigt und einen starken Kontrast zwischen himmlischer Gleichgültigkeit und den von Menschen geteilten Zuneigung darstellt. Während Sterne ohne Gefühl leuchten können, ermöglichen menschliche Beziehungen emotionale Tiefe und Verbindung, selbst inmitten der Unsicherheiten des Lebens.
Die poetischen Worte von Audens erforschen die Komplexität der Liebe und legen nahe, dass unabgekommene Zuneigung immer noch edel sein kann. Der Sprecher betrachtet die Idee, dass die Liebe, wenn sie nicht gegenseitig sein kann, lobenswert ist, damit die liebevollere Person die Belastung übernimmt. Diese Perspektive betont den Wert der Liebe als Wahl und ein Engagement, wodurch die Schönheit des vollständigen Verschenkens unabhängig vom Ergebnis hervorgehoben wird und gleichzeitig die Realität der Gleichgültigkeit anerkennt, die die Existenz durchdringt.