Es wäre ein schwerwiegender Fehler, Billy Graham oder einen anderen Fernsehbeleber als einen Jonathan Edwards oder Charles Finney der Letzten Tage zu betrachten. Edwards war einer der brillantesten und kreativsten Köpfe, die jemals von Amerika produziert wurden. Sein Beitrag zur ästhetischen Theorie war fast genauso wichtig wie sein Beitrag zur Theologie. Seine Interessen waren größtenteils akademisch; Er verbrachte jeden Tag lange Stunden in seinem Studium. Er sprach nicht zeitnah mit seinem Publikum. Er las seine Predigten, die fest gestrickt waren und genau begründete Ausstellungen der theologischen Lehre
(It would be a serious mistake to think of Billy Graham or any other television revivalist as a latter-day Jonathan Edwards or Charles Finney. Edwards was one of the most brilliant and creative minds ever produced by America. His contribution to aesthetic theory was almost as important as his contribution to theology. His interests were mostly academic; he spent long hours each day in his study. He did not speak to his audiences extemporaneously. He read his sermons, which were tightly knit and closely reasoned expositions of theological doctrine)
Neil Postman argumentiert, dass es ein wesentlicher Fehler ist, moderne Fernsehbeleber wie Billy Graham mit historischen Persönlichkeiten wie Jonathan Edwards oder Charles Finney gleichzusetzen. Edwards, der als einer der tiefsten Intellektuellen Amerikas gilt, war nicht nur ein Theologe, sondern leistete auch wesentliche Beiträge zur ästhetischen Theorie. Sein Ansatz zur Predigt war methodisch und wissenschaftlich und beinhaltete oft langwierige, sorgfältig gestaltete Predigten, die er aus Notizen las, anstatt erfreulich zu liefern.
Postman hebt hervor, dass Edwards umfangreiche Stunden akademischer Beschäftigungen und intellektuelles Studium gewidmet hat. Dies steht im scharfen Kontrast zum Stil zeitgenössischer Wiederbelebungen, die die Unterhaltung häufig vor strengen theologischen Diskurs priorisieren. Durch die Anerkennung der Unterschiede in Ansatz und Substanz zwischen diesen Zahlen betont Postman die Entwicklung des öffentlichen Diskurses von schwerwiegender theologischer Betrachtung zu einem unterhaltsamen Modell.