Sie hatte nicht gelernt, dass Ehebruch gut war oder dass wir alle zu Shyster werden sollten. Haben die Leute alle nach dem Lesen von Steinbeck in den Streik gegangen oder nach Westen gelesen? Haben sie nach dem Lesen von Melville Walsen gegangen? Sind die Menschen nicht etwas komplexer als das?
(She had not learned from reading it that adultery was good or that we should all become shysters. Did people all go on strike or head west after reading Steinbeck? Did they go whaling after reading Melville? Are people not a little more complex than that?)
In "Reading Lolita in Teheran" untersucht Azar Nafisi die Auswirkungen der Literatur auf Einzelpersonen und stellt die vereinfachte Vorstellung in Frage, dass das Lesen bestimmter Autoren zu einheitlichem Verhalten oder Überzeugungen führt. Sie fordert die Idee in Frage, dass die Exposition gegenüber Werken wie Steinbeck oder Melville die Leser direkt dazu veranlasst, ihr Leben drastisch zu verändern, z. Nafisi argumentiert, dass die Beziehung zwischen Literatur und persönlichem Handeln nicht so einfach ist.
Nafisi betont die Komplexität der menschlichen Natur und schlägt vor, dass die Leser auf einer tieferen Ebene mit Literatur beschäftigen. Sie glaubt, dass Menschen Texte auf vielfältige Weise interpretieren, die von ihren einzigartigen Erfahrungen und kulturellen Kontexten beeinflusst werden. Diese differenzierte Perspektive unterstreicht die Rolle der Literatur bei der Gestaltung von Gedanken und Identität, anstatt Handlungen oder moralische Schlussfolgerungen zu diktieren.