Jika beberapa buku dianggap paling tidak dapat dipenuhi dan penjualannya melarang, bagaimana, dengan fakta yang lebih mematikan, bukan mimpi yang menyayanginya? Mereka yang buku akan menyakitkan tidak akan menjadi bukti terhadap peristiwa. Acara, bukan buku, harus dilarang.
(if some books are deemed most baneful and their sale forbid, how, then, with deadlier facts, not dreams of doting men? those whom books will hurt will not be proof against events. events, not books, should be forbid.)
Dalam "The Piazza Tales," Herman Melville mengangkat pertanyaan yang menggugah pikiran tentang sensor dan sifat ide-ide berbahaya. Dia menyarankan bahwa jika buku-buku tertentu dianggap sangat berbahaya sehingga penjualan mereka dilarang, itu menimbulkan pertanyaan apakah peristiwa kehidupan nyata, yang dapat memiliki konsekuensi yang lebih mengerikan, harus dibatasi sama. Melville menekankan ironi dalam memfokuskan hanya pada buku sambil mengabaikan dampak yang lebih signifikan dari peristiwa aktual yang dapat memengaruhi orang. Selain itu, Melville berpendapat bahwa individu yang mungkin dipengaruhi secara negatif oleh literatur tidak mungkin dilindungi dari kenyataan kehidupan yang lebih keras. Dia menyiratkan bahwa itu bukan kata tertulis yang membutuhkan larangan, melainkan peristiwa yang membentuk pengalaman manusia. Perspektif ini mengkritik kecenderungan untuk mengatur ide daripada mengatasi masalah yang mendasari yang menyebabkan kerusakan, mendorong refleksi tentang bagaimana masyarakat terlibat dengan sastra dan kenyataan.
Dalam "The Piazza Tales," Herman Melville mengangkat pertanyaan yang menggugah pikiran tentang sensor dan sifat ide-ide berbahaya. Dia menyarankan bahwa jika buku-buku tertentu dianggap sangat berbahaya sehingga penjualan mereka dilarang, itu menimbulkan pertanyaan apakah peristiwa kehidupan nyata, yang dapat memiliki konsekuensi yang lebih mengerikan, harus dibatasi sama. Melville menekankan ironi dalam memfokuskan hanya pada buku sambil mengabaikan dampak yang lebih signifikan dari peristiwa aktual yang dapat memengaruhi orang.
Selain itu, Melville berpendapat bahwa individu yang mungkin dipengaruhi secara negatif oleh literatur tidak mungkin dilindungi dari kenyataan kehidupan yang lebih keras. Dia menyiratkan bahwa itu bukan kata tertulis yang membutuhkan larangan, melainkan peristiwa yang membentuk pengalaman manusia. Perspektif ini mengkritik kecenderungan untuk mengatur ide daripada mengatasi masalah yang mendasari yang menyebabkan kerusakan, mendorong refleksi tentang bagaimana masyarakat terlibat dengan sastra dan kenyataan.
