Dia tertawa. 'Itu tidak akan bertahan lama. Tidak ada yang bertahan lama. Tapi aku senang sekarang. '' Senang, 'aku bergumam, mencoba menjabarkan kata itu. Tapi itu adalah salah satu dari kata -kata itu, seperti cinta, yang tidak pernah saya pahami. Kebanyakan orang yang berurusan dengan kata-kata tidak memiliki kepercayaan pada mereka dan saya tidak terkecuali-terutama yang besar seperti bahagia dan cinta dan jujur dan kuat. Mereka terlalu sulit dipahami dan terlalu relatif ketika Anda membandingkannya dengan kata -kata kecil yang tajam dan berarti seperti punk dan murah dan palsu. Saya merasa betah dengan ini, karena mereka kurus dan mudah disematkan, tetapi yang besar itu tangguh dan dibutuhkan seorang imam atau bodoh untuk menggunakannya dengan percaya diri.
(She laughed. 'It won't last. Nothing lasts. But I'm happy now.''Happy,' I muttered, trying to pin the word down. But it is one of those words, like Love, that I have never quite understood. Most people who deal in words don't have much faith in them and I am no exception--especially the big ones like Happy and Love and Honest and Strong. They are too elusive and far too relative when you compare them to sharp, mean little words like Punk and Cheap and Phony. I feel at home with these, because they're scrawny and easy to pin, but the big ones are tough and it takes either a priest or a fool to use them with any confidence.)
Narator merefleksikan percakapan dengan seorang wanita yang mengakui sifat kebahagiaan sementara. Sementara dia mengungkapkan kegembiraannya saat ini, dia berjuang untuk memahami konsep kebahagiaan itu sendiri, menyamakannya dengan kompleksitas cinta - keduanya menantang untuk mendefinisikan dan dipahami. Ini menyoroti kontemplasi eksistensial yang lebih dalam tentang sifat emosi yang singkat.
Dia membandingkan kata -kata penting ini seperti "bahagia" dan "cinta" dengan yang lebih mudah seperti "punk" dan "murah," menunjukkan bahwa yang pertama seringkali subyektif dan sulit dijabarkan. Meskipun dia merasa lebih nyaman dengan istilah yang lebih keras dan lebih konkret, dia mengakui bahwa membahas konsep -konsep mendalam seringkali membutuhkan kenaifan atau keyakinan tertentu yang menurutnya sulit untuk dipertahankan.