Ada banyak orang awam dan cendekiawan, baik dengan dan tanpa komunitas Muslim, yang merasa bahwa Islam Ortodoks murni dari kaum fundamentalis tidak akan pernah bisa bertahan hidup di luar konteks asal-usul Arab abad ketujuh. Terapkan sains, logika, atau penalaran humanistik abad kedua puluh satu dan itu berantakan. Mereka percaya inilah mengapa Islam selalu sangat bergantung pada ancaman kematian. Pertanyaan Islam, memfitnah Islam, atau meninggalkan Islam dan Anda akan dibunuh. Ini adalah modus operandi totaliter yang membungkam semua perbedaan pendapat dan pemeriksaan, dengan demikian melindungi iman agar tidak pernah membela diri.

(There are many lay people and scholars alike, both with and without the Muslim community, who feel that the pure orthodox Islam of the fundamentalists could never survive outside the context of its seventh-century Arabian origins. Apply twenty-first-century science, logic, or humanistic reasoning to it and it falls apart.They believe this is why Islam has always relied so heavily on the threat of death. Question Islam, malign Islam, or leave Islam and you will be killed. It is a totalitarian modus operandi that silences all dissent and examination, thereby protecting the faith from ever having to defend itself.)

oleh Brad Thor
(0 Ulasan)

Perikop ini membahas perspektif berbagai individu, termasuk baik cendekiawan dan awam, yang berpendapat bahwa interpretasi fundamentalis dari Islam berjuang untuk tetap relevan di luar konteks historis mereka di Arab abad ketujuh. Mereka menyarankan bahwa ketika sains kontemporer, logika, atau pandangan humanistik diterapkan pada keyakinan ini, mereka cenderung runtuh di bawah pengawasan. Sudut pandang ini menyoroti kerapuhan yang dirasakan dalam ortodoksi iman yang ketat.

Selanjutnya, bagian ini mengkritik ketergantungan pada ketakutan dan kekerasan dalam Islam, karena ia berpendapat bahwa ancaman kematian berfungsi untuk mempertahankan kontrol dan menekan kritik. Idenya adalah bahwa langkah -langkah ekstrem seperti itu menciptakan lingkungan totaliter, yang menahan suara atau pertanyaan yang berbeda pendapat tentang agama, sehingga mencegahnya harus membenarkan atau mempertahankan doktrinnya dalam konteks modern.

Stats

Kategori
Author
Votes
0
Page views
27
Pembaruan
Januari 26, 2025

Rate the Quote

Tambah Komentar & Ulasan

Ulasan Pengguna

Berdasarkan 0 ulasan
5 Bintang
0
4 Bintang
0
3 Bintang
0
2 Bintang
0
1 Bintang
0
Tambah Komentar & Ulasan
Kami tidak akan pernah membagikan email Anda dengan orang lain.
Lihat Lainnya »

Popular quotes

Taffy. Dia berpikir tentang taffy. Dia pikir itu akan mengeluarkan giginya sekarang, tetapi dia akan memakannya, jika itu berarti memakannya dengannya.
oleh Mitch Albom
Semua upaya manusia kita seperti itu, dia merenungkan, dan hanya karena kita terlalu bodoh untuk menyadarinya, atau terlalu pelupa untuk mengingatnya, kita memiliki kepercayaan diri untuk membangun sesuatu yang dimaksudkan untuk bertahan lama.
oleh Alexander McCall Smith
Bahkan, tidak ada dari kita yang tahu bagaimana dia berhasil mendapatkan LLB -nya. Mungkin mereka menempatkan gelar hukum di kotak cornflakes akhir -akhir ini.
oleh Alexander McCall Smith
Nilai uang bersifat subyektif, tergantung pada usia. Pada usia satu, satu melipatgandakan jumlah yang sebenarnya dengan 145.000, menghasilkan satu pon tampak seperti 145.000 pound menjadi anak berusia satu tahun. Pada usia tujuh - usia Bertie - pengganda adalah 24, sehingga lima pound tampak seperti 120 pound. Pada usia dua puluh empat, lima pound adalah lima pound; Pada usia empat puluh lima dibagi dengan 5, sehingga sepertinya satu pon dan satu pon tampak seperti dua puluh pence. {Semua angka milik selebaran nasihat pemerintah Skotlandia: menangani uang Anda.}
oleh Alexander McCall Smith
Begini, jika Anda mengatakan bahwa sains pada akhirnya akan membuktikan bahwa Tuhan tidak ada, saya pasti berbeda pendapat. Tidak peduli seberapa kecilnya mereka mengembalikannya, ke kecebong, ke atom, selalu ada sesuatu yang tidak dapat mereka jelaskan, sesuatu yang menciptakan semuanya di akhir pencarian. Dan tidak peduli seberapa jauh mereka mencoba melakukan hal sebaliknya – memperpanjang umur, bermain-main dengan gen, mengkloning ini, mengkloning itu, hidup sampai seratus lima puluh – pada titik tertentu, kehidupan akan berakhir. Lalu apa yang terjadi? Kapan kehidupan ini berakhir? Saya mengangkat bahu. Anda lihat? Dia bersandar. Dia tersenyum. Ketika Anda sampai pada akhir, disitulah Tuhan memulai.
oleh Mitch Albom
Kota -kota kecil seperti metronom; Dengan film sekecil apa pun, ketukan berubah.
oleh Mitch Albom
Kamu bilang kamu seharusnya mati, bukan aku. Tapi selama aku berada di bumi, orang-oranglah yang mati, bukan aku juga. Itu terjadi setiap hari. Saat petir menyambar satu menit setelah Anda pergi, atau pesawat terbang yang mungkin Anda tumpangi mengalami kecelakaan. Ketika rekan kerja Anda jatuh sakit dan Anda tidak. Kami pikir hal-hal seperti itu acak. Tapi ada keseimbangan untuk itu semua. Yang satu layu, yang lain tumbuh. Kelahiran dan kematian merupakan satu kesatuan.
oleh Mitch Albom
Kami mendapatkan begitu banyak kehidupan antara kelahiran dan kematian. Hidup untuk menjadi seorang anak. Kehidupan yang akan menjadi usia. Kehidupan untuk berkeliaran, untuk menyelesaikan, jatuh cinta, orang tua, untuk menguji janji kita, untuk mewujudkan kematian kita-dan, dalam beberapa kasus yang beruntung, untuk melakukan sesuatu setelah realisasi itu.
oleh Mitch Albom
Di mana ada gertakan, pikir Luisa, di situ ada sikap bermuka dua
oleh David Mitchell
Saya memiliki kecenderungan untuk gugup melihat masalah menjulang. Ketika bahaya semakin dekat, saya menjadi kurang gugup. Ketika bahaya ada, saya membengkak dengan keganasan. Ketika saya bergulat dengan penyerang saya, saya tanpa rasa takut dan berjuang sampai selesai dengan sedikit memikirkan cedera.
oleh Jean Sasson