Ada banyak sekali bukti untuk mendukung gagasan bahwa saya dan polisi ditempatkan di bumi ini untuk melakukan hal -hal yang sangat berbeda dan tidak pernah bergaul secara profesional satu sama lain, kecuali pada fungsi resmi, ketika kita semua memakai ikatan dan minum dengan berat dan teriakan seperti itu pada masa -masa liar yang ada di dalam hati yang ada di dalam hati yang lazim ini. Telah jarang terjadi - tetapi ini terjadi - tetapi ini terjadi - tetapi ini terjadi - tetapi ini terjadi - meskipun itu terjadi - meskipun itu terjadi - meskipun itu terjadi - meskipun ini terjadi - tetapi ini terjadi - terlepas dari for -for the for the for the for the for the forked Of Med Of Ye That Ladaon Are Forher That Fever Occasions For For Lose.
(There is a huge body of evidence to support the notion that me and the police were put on this earth to do extremely different things and never to mingle professionally with each other, except at official functions, when we all wear ties and drink heavily and whoop it up like the natural, good-humored wild boys that we know in our hearts that we are..These occasions are rare, but they happen - despite the forked tongue of fate that has put us forever on different paths...)
Dalam "kerajaan ketakutan" Hunter S. Thompson, ia merenungkan perbedaan yang melekat antara dirinya dan penegakan hukum, menunjukkan bahwa mereka dimaksudkan untuk menjalani kehidupan yang terpisah secara fundamental. Dia menyiratkan bahwa interaksinya terbatas pada kesempatan formal di mana penampilan dipertahankan, menyoroti ketegangan antara kedua dunia. Gagasan melakukan "hal yang sangat berbeda" menekankan nilai -nilai dan tujuan individu yang kontras dalam dua bidang ini.
Thompson menggunakan humor dan sedikit sinisme untuk menggambarkan bagaimana pertemuan langka ini terasa seperti lelucon, di mana para peserta berpura -pura menikmati perusahaan satu sama lain sambil tetap sadar akan jalur yang berbeda. Metafora "lidah bercabang" nasib menunjukkan penerimaan pemisahan ini, memperkuat gagasan bahwa perpecahan tertentu bersifat alami dan tidak dapat dihindari. Pada akhirnya, ia menyarankan bahwa, meskipun sesekali berbaur, peran mereka dalam masyarakat ditetapkan pada jalur paralel yang tidak mendaftar.