Tolstoy berkata, "Antagonisme antara kehidupan dan hati nurani dapat dihapus dalam dua cara: dengan perubahan kehidupan atau dengan perubahan hati nurani." Banyak dari kita telah memilih untuk menyesuaikan hati nurani kita daripada hidup kita. Kekuatan rasionalisasi kita memungkinkan kita untuk hidup dalam kemewahan dan ketidakpedulian sementara yang lain, yang dapat kita bantu jika kita memilih, menjadi lapar, dilecehkan dan dieksploitasi, atau pergi ke neraka.
(Tolstoy said, "The antagonism between life and conscience may be removed in two ways: by a change of life or by a change of conscience." Many of us have elected to adjust our consciences rather than our lives. Our powers of rationalization allow us to live in luxury and indifference while others, whom we could help if we chose to, go hungry, are abused and exploited, or go to Hell.)
(Tolstoy said, "The antagonism between life and conscience may be removed in two ways: by a change of life or by a change of conscience." Many of us have elected to adjust our consciences rather than our lives. Our powers of rationalization allow us to live in luxury and indifference while others, whom we could help if we chose to, go hungry, are abused and exploited, or go to Hell.)
(0
Ulasan)
Dalam karyanya, Randy Alcorn mengeksplorasi konflik yang sering ada antara kehidupan kita sehari -hari dan prinsip -prinsip moral kita. Dia merujuk wawasan Tolstoy bahwa kita dapat menyelesaikan antagonisme ini dengan mengubah perilaku kita atau kompas moral kita. Namun, banyak orang cenderung menyesuaikan hati nurani mereka, memungkinkan mereka untuk membenarkan gaya hidup mereka yang nyaman sambil mengabaikan penderitaan orang lain yang sangat membutuhkan bantuan.
Kecenderungan untuk merasionalisasi pilihan kita mengarah pada pemutusan antara keyakinan etis kita dan tindakan kita. Alcorn menyoroti konsekuensi dari ketidakpedulian ini, karena orang -orang terus mengalami kelaparan, pelecehan, dan eksploitasi, seringkali tanpa intervensi kami. Dengan menjelaskan dilema moral ini, ia mendorong pembaca untuk merefleksikan tanggung jawab mereka dan dampak pilihan mereka pada kesejahteraan orang lain.
Rate the Quote
Tambah Komentar & Ulasan
Ulasan Pengguna
Berdasarkan 0 ulasan
Belum ada ulasan yang ditambahkan.
Komentar tidak akan disetujui untuk diposting jika bersifat SPAM, kasar, tidak sesuai topik, menggunakan kata-kata kasar, berisi serangan pribadi, atau mempromosikan kebencian dalam bentuk apa pun.
Lihat Lainnya »
Other quotes in Managing God's Money: A Biblical Guide
Lihat Lainnya »
Other quotes in kutipan buku
Lihat Lainnya »
Popular quotes
Singa Merah adalah bar empat-ala dengan segelintir putra-putra kerja keras yang tampak seolah-olah mereka mungkin berhubungan satu sama lain dengan cara yang disukai oleh Perjanjian Lama.
Sebastian Faulks
Taffy. Dia berpikir tentang taffy. Dia pikir itu akan mengeluarkan giginya sekarang, tetapi dia akan memakannya, jika itu berarti memakannya dengannya.
Mitch Albom
Semua upaya manusia kita seperti itu, dia merenungkan, dan hanya karena kita terlalu bodoh untuk menyadarinya, atau terlalu pelupa untuk mengingatnya, kita memiliki kepercayaan diri untuk membangun sesuatu yang dimaksudkan untuk bertahan lama.
Alexander McCall Smith
Nilai uang bersifat subyektif, tergantung pada usia. Pada usia satu, satu melipatgandakan jumlah yang sebenarnya dengan 145.000, menghasilkan satu pon tampak seperti 145.000 pound menjadi anak berusia satu tahun. Pada usia tujuh - usia Bertie - pengganda adalah 24, sehingga lima pound tampak seperti 120 pound. Pada usia dua puluh empat, lima pound adalah lima pound; Pada usia empat puluh lima dibagi dengan 5, sehingga sepertinya satu pon dan satu pon tampak seperti dua puluh pence. {Semua angka milik selebaran nasihat pemerintah Skotlandia: menangani uang Anda.}
Alexander McCall Smith
Bahkan, tidak ada dari kita yang tahu bagaimana dia berhasil mendapatkan LLB -nya. Mungkin mereka menempatkan gelar hukum di kotak cornflakes akhir -akhir ini.
Alexander McCall Smith
Begini, jika Anda mengatakan bahwa sains pada akhirnya akan membuktikan bahwa Tuhan tidak ada, saya pasti berbeda pendapat. Tidak peduli seberapa kecilnya mereka mengembalikannya, ke kecebong, ke atom, selalu ada sesuatu yang tidak dapat mereka jelaskan, sesuatu yang menciptakan semuanya di akhir pencarian.
Dan tidak peduli seberapa jauh mereka mencoba melakukan hal sebaliknya – memperpanjang umur, bermain-main dengan gen, mengkloning ini, mengkloning itu, hidup sampai seratus lima puluh – pada titik tertentu, kehidupan akan berakhir. Lalu apa yang terjadi? Kapan kehidupan ini berakhir?
Saya mengangkat bahu.
Anda lihat?
Dia bersandar. Dia tersenyum.
Ketika Anda sampai pada akhir, disitulah Tuhan memulai.
Mitch Albom
Kota -kota kecil seperti metronom; Dengan film sekecil apa pun, ketukan berubah.
Mitch Albom
Kamu bilang kamu seharusnya mati, bukan aku. Tapi selama aku berada di bumi, orang-oranglah yang mati, bukan aku juga. Itu terjadi setiap hari. Saat petir menyambar satu menit setelah Anda pergi, atau pesawat terbang yang mungkin Anda tumpangi mengalami kecelakaan. Ketika rekan kerja Anda jatuh sakit dan Anda tidak. Kami pikir hal-hal seperti itu acak. Tapi ada keseimbangan untuk itu semua. Yang satu layu, yang lain tumbuh. Kelahiran dan kematian merupakan satu kesatuan.
Mitch Albom
Kami mendapatkan begitu banyak kehidupan antara kelahiran dan kematian. Hidup untuk menjadi seorang anak. Kehidupan yang akan menjadi usia. Kehidupan untuk berkeliaran, untuk menyelesaikan, jatuh cinta, orang tua, untuk menguji janji kita, untuk mewujudkan kematian kita-dan, dalam beberapa kasus yang beruntung, untuk melakukan sesuatu setelah realisasi itu.
Mitch Albom
Namun kuas tinta, menurutnya, adalah kunci kerangka pikiran seorang narapidana.
David Mitchell