피해자는 자유주의에 대한 혈통을 추적 할 수 있지만, 그 자체는 자유주의가 아닙니다. 또한 기독교를 업데이트하지도 않습니다. 그것은 형평성, 공정성 및 과정에 대한 아이디어에 반대합니다. 자연적인 어조는 특권의 주장 중 하나이며 배상에 대한 요구입니다.
(Although victimism can trace its lineage to liberalism, it is not itself liberalism. Nor is it updated Christianity. It militates against ideas of equity, fairness, and process; its natural tone is one of assertion of prerogatives, a demand for reparations.)
"피해자의 국가 : 미국 캐릭터의 부패"에서 Charles J. Sykes는 희생의 개념을 탐구하며, 자유 주의적 사고에 뿌리를두고 있음에도 불구하고 그것과 크게 다릅니다. 그는 희생이 자유주의 나 기독교에 대한 현대의 해석과 동의어가 아니라 오히려 평등과 공정성의 기본 원칙을 약화 시킨다고 주장한다. 희생의 강조는 정의에 대한 건설적인 대화를 육성하는 대신 개인의 권리를 주장하고 배상을 요구하는 것입니다.
sykes는 그 분위기와 접근에 대한 희생의 추가 비판을 통해 협업 솔루션보다는 자격에 중점을 둔 사고 방식을 육성한다고 제안합니다. 그는 태도의 전환을 통해 생산적인 담론에서 벗어나 상호 이해와 존중에 대한 불만을 우선시함으로써 미국의 성격을 침식시킨다. 궁극적으로, Sykes는 사회의 적절한 가치를 회복하기 위해 이러한 태도의 재평가를 요구합니다.