결과적으로, 성별은 성관계가 자연에 있기 때문에 문화에 있지 않습니다. 성별은 문화 이전에 문화가 행동하는 정치적 중립적 인 표면 인 문화 이전에 예방 적으로 생성되고 설립되는 성적인 자연 또는 자연 섹스가 생산되고 설립되는 설득력있는/문화적 수단입니다.
(As a result, gender is not to culture as sex is to nature; gender isalso the discursive/cultural means by which sexed nature or a naturalsex is produced and established as prediscursive, prior to culture,a politically neutral surface on which culture acts)
Judith Butler는 그녀의 저서 "성 문제"에서 성별은 문화적 구성과 생물학적 성별 사이의 복잡한 상호 작용이라고 주장합니다. Butler는 문화와 성별과 성별의 단순한 연관성과는 달리 성별이성에 관한 자연으로 인식되는 것을 형성하고 정의하는 데 중요한 역할을한다고 제안합니다. 이것은 성별이 단순한 오버레이 일뿐 만 아니라 생물학적 차이에 대한 이해에 영향을 미치는 역동적 인 과정임을 의미합니다.
더욱이, 버틀러는 성별 구성을 강조하고 자연적인 성별에 대한 아이디어를 강조하여 문화적 영향을 앞두고 존재하는 것으로 프레임했다. 이 관점은 문화적 담론이 성별과 성별에 첨부 된 의미를 적극적으로 만들고 유지한다고 주장하면서 섹스가 정치적으로 중립적이거나 고정되어 있다는 개념에 도전한다. 따라서 Butler의 작업은 우리가 성별과 성별의 범주를 어떻게 인식하는지에 대한 재평가를 초대하여 그들 사이의 복잡한 관계를 강조합니다.