언급하고자하는 모든 영토 분쟁을 살펴보십시오. 예를 들어 북 아일랜드. 이 경우 종교 제이미는 모험을했다. 단지 아닙니다. 종교는 정체성의 배지 였지만, 실제로 당신이 미사에 갔는지 또는 욕조를 훔친 개신교 예배당에 갔는지에 관한 것이 아닙니다. 사람들의 움직임의 결과였습니다. 개신교 재배자들은 스코틀랜드 인이 아일랜드 원주민을 replate습니다. 다시 사람들의 움직임.
(Look at every territorial dispute you care to mention. Northern Ireland, for instance. Religion in that case, Jamie ventured. Not just. Religion was the badge of identity, but it wasn't really about whether you went to Mass or to a tub-thumping Protestant chapel. It was a result of the movement of people. The Protestant planters-many of them Scots-replaced the native Irish, remember? Movement of people again.)
인용문은 북 아일랜드를 두드러진 예로 사용하는 영토 분쟁의 복잡한 역학에 대해 논의합니다. 그것은 문제가 종교에 기반을 두지 않는다는 것을 강조한다. 갈등은 단순한 종교적 관행이 아닌 인구와 인구 통계의 역사적 운동에 깊이 뿌리를두고 있습니다.
저자는 스코틀랜드 출신의 개신교 정착민들이 아일랜드 원주민을 대체하여 이주와 정착 패턴이 사회 분열에 어떤 영향을 미치는지를 보여줍니다. 이 관점은 갈등에 대한 광범위한 이해를 장려하여 정체성, 역사 및 운동의 상호 작용이 이러한 분쟁을 형성 함을 시사합니다.