그들은 역사의 희생자가 아닌 대리인이되기를 원합니다. 그들은 하나님의 능력으로 식별하고 그들이 하나님과 같다고 믿습니다. 그것이 그들의 기본 광기입니다. 그들은 일부 아치형에 의해 극복됩니다. 그들의 자아는 정신적으로 확장되어 그들이 어디에서 시작하는지 알 수없고 신원이 떠납니다. 그것은 자부심이 아니라 허비가 아닙니다. 그것은 자아의 인플레이션이 숭배하는 그분과 숭배되는 그분 사이의 궁극적 인 혼란에 대한 인플레이션입니다. 사람은 하나님을 먹지 않았습니다. 하나님은 사람을 먹었습니다.
(They want to be the agents, not the victims, of history. They identify with God's power and believe they are godlike. That is their basic madness. They are overcome by some archtype; their egos have expanded psychotically so that they cannot tell where they begin and the godhead leaves off. It is not hubris, not pride; it is inflation of the ego to its ultimate - confusion between him who worships and that which is worshipped. Man has not eaten God; God has eaten man.)
필립 K. 딕 (Philip K. Dick)의 "하이 캐슬 (High Castle in the High Castle)"의이 구절에서 캐릭터는 역사적 사건의 수동적 인 희생자보다는 운명을 통제하려는 욕구를 표현합니다. 그들은 신성한 특성을 구현하고자하는 것을 열망하며, 이는 심오한 심리적 왜곡을 암시합니다. 이 압도적 인 힘의 감각은 개인이 자신을 신성한 것과 구별하기 위해 고군분투하는 정체성의 합병으로 이어집니다. 이 혼란은 과도한 자아 인플레이션의 위험과 자기 자신의 감각을 잃는 결과에 대한 더 넓은 주제를 반영합니다.
이 개념은 신과 같은 열망이 현실을 왜곡시키는 깊은 광기에 뿌리를두고 있습니다. 인물의 팽창 된 자아는 신성과 인류의 본질에 대한 근본적인 혼란에 기여하여 숭배자와 예배의 대상 사이의 경계를 흐리게합니다. "하나님은 사람을 먹었습니다"라는 은유는 권력에 대한이 집착의 파괴적인 길을 보여줍니다. 그것은 현실과의 연결이 끊어진 실존 적 결과를 말합니다.