Švejk가 그 후 미치광이 망명에서의 삶을 묘사했을 때, 그는 매우 추론적인 용어로 그렇게했습니다. 바닥에서 알몸으로 기어 다닐 수 있습니다. 자칼, 분노 및 물기처럼 울부 짖을 수 있습니다. 프롬나 드의 어느 곳 에서나이 작업을 수행했다면 사람들은 놀랄 것입니다. 그러나 가장 흔하거나 정원이 있습니다. 사회 주의자조차 꿈꾸지 않은 자유가 있습니다.
(When Švejk subsequently described life in the lunatic asylum, he did so in exceptionally eulogistic terms: 'I really don't know why those loonies get so angry when they're kept there. You can crawl naked on the floor, howl like a jackal, rage and bite. If anyone did this anywhere on the promenade people would be astonished, but there it's the most common or garden thing to do. There's a freedom there which not even Socialists have ever dreamed of.)
Jaroslav Hašek의 "The Good Soldier Švejk"에서 캐릭터 Švejk는 놀라운 감사 감으로 미치광이 망명의 삶을 반영합니다. 그는 크롤링, 울부 짖음 또는 성난과 같은 비 전통적인 행동이 받아 들여진 수감자들에게 주어진 자유를 지적합니다. 이 관찰은 망명의 해방 분위기와 사회의 제한 규범 사이의 대비를 강조하며, 이는 진정한 자유가 사회적 판단이 없을 때 존재한다는 것을 시사한다.
망명에 대한 Švejk의 의견은 광기와 사회적 기대의 본질에 대한 더 깊은 논평을 보여줍니다. 망명 외부의 사람들은 그러한 행동, 기관 내에서 충격을받을 수 있지만, 평범하고 심지어 해방됩니다. 그의 추론 적 설명은 사회적 규범에 의해 무제한이되는 것에 대한 특정한 아름다움이 있음을 암시하며, 사회적 관습의 부조리와 개별 표현에 부과하는 한계를 암시합니다.