Religion professor Albert Wolters, in Creation Regained, writes, "{God} hangs on to his fallen original creation and salvages it. He refuses to abandon the work of his hands-in fact, he sacrifices his own Son to save his original project. Humankind, which has botched its original mandate and the whole creation along with it, is given another chance in Christ; we are reinstated as God's managers on earth. The original good creation is to ser restaurado. "74
(Religion professor Albert Wolters, in Creation Regained, writes, "{God} hangs on to his fallen original creation and salvages it. He refuses to abandon the work of his hands-in fact, he sacrifices his own Son to save his original project. Humankind, which has botched its original mandate and the whole creation along with it, is given another chance in Christ; we are reinstated as God's managers on earth. The original good creation is to be restored."74)
(Religion professor Albert Wolters, in Creation Regained, writes, "{God} hangs on to his fallen original creation and salvages it. He refuses to abandon the work of his hands-in fact, he sacrifices his own Son to save his original project. Humankind, which has botched its original mandate and the whole creation along with it, is given another chance in Christ; we are reinstated as God's managers on earth. The original good creation is to be restored."74)
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Em "Criação recuperada", Albert Wolters discute a profunda conexão entre Deus e sua criação original, enfatizando que, apesar das falhas da humanidade, Deus continua comprometido em recuperá -lo. Ele destaca como Deus se recusa a abandonar sua criação, chegando ao ponto de sacrificar seu filho por sua redenção. Este ato profundo ilustra a extensão do amor e dedicação de Deus ao seu trabalho, reforçando a ideia de que a criação não está além da salvação.
A mensagem traz uma implicação significativa para a humanidade; Recebemos outra oportunidade de cumprir nosso papel como mordomos da terra. Através de Cristo, somos restabelecidos em nossa posição, permitindo -nos participar da restauração da bondade original da criação. Essa perspectiva ressalta a esperança de que, apesar das falhas passadas, existe um plano divino de renovação e redenção no mundo.
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Veja, se você diz que a ciência acabará por provar que não há Deus, que devo diferir. Não importa o quão pequeno eles o levem de volta, para um girino, para um átomo, sempre há algo que eles não podem explicar, algo que criou tudo no final da pesquisa.
E não importa o quão longe eles tentem ir para o outro lado - para prolongar a vida, brincar com os genes, clonar isso, clonar isso, viva a cento e cinquenta - em algum momento, a vida acabou. E então o que acontece? Quando a vida chega ao fim?
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Quando você chega ao fim, é aí que Deus começa.
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