Size yeni bir araba sözü verdiysem, "Yeni ise, muhtemelen bir motor, şanzıman, kapılar, tekerlekler veya pencereler olmayacak mı?" Diyebilir misiniz? Hayır, asla böyle varsayımlar yapmazsınız. Neden? Çünkü yeni bir araba bu şeylere sahip olmasaydı, bir araba olmazdı. Aynı şekilde, Kutsal Kitap yeni bir Dünya {2 Petrus 3 ve Vahiy 21} 'dan bahsettiğinde, eski dünyanın çok daha iyi bir versiyonu olacağını bekleyebiliriz, ancak gerçekten Dünya olacak.
(If I promised you a new car, would you say, "If it's new, it probably won't have an engine, a transmission, doors, wheels, or windows"? No, you'd never make such assumptions. Why? Because if a new car didn't have these things, it wouldn't be a car. Likewise, when Scripture speaks of a new Earth {2 Peter 3, and Revelation 21}, we can expect that it will be a far better version of the old Earth, but it will truly be Earth.)
Alıntı, "yeni" nin İncil terimleriyle ne anlama geldiğine dair beklentileri göstermek için yeni bir araba vaat etme benzetmesini kullanıyor. Tıpkı yeni bir otomobilin bir motor gibi temel bileşenlerden yoksun olduğunu varsaymayacağı gibi, Kutsal Yazılarda açıklanan "yeni Dünya" nın, tamamen yabancı bir şey değil, mevcut dünyamızın gelişmiş, tamamen gerçekleştirilmiş bir versiyonunu temsil ettiğini anlamalıyız. 2 Peter ve Vahiy'deki referanslar, tam bir süreksizlikten ziyade süreklilik ve iyileştirme önermektedir.
Yazar Randy Alcorn, bu yeni yaratılışın bildiklerimizin özünü koruyacağını, ancak daha görkemli bir şekilde vurgulayacağını vurguluyor. İnananlar olarak, daha iyi bir varoluş için dönüştürülürken kimliğini koruyan yenilenmiş bir dünyayı dört gözle bekleyebiliriz. Bu perspektif, hem şimdiki zamanla hem de daha mükemmel bir dünyanın vaadiyle devam eden sürekliliği vurgulayarak geleceğe umutlu bir bakış açısını teşvik ediyor.