克利夫尔（Clevinger）真的以为他是对的，但是Yossarian有证据，因为每次他飞向空中扔炸弹向他们扔炸弹时，他不认识他不认识他的陌生人，这一点都不好笑。而且，如果那不好笑，那么很多事情甚至都不有趣。像在他身后的胖山和前面的平静的蓝色海之间的钢琴上的帐篷里生活那样生活，这并没有什么好笑的，这可能会散发出一个闪烁的人，闪烁着眼睛的人，三天后将他运回岸上，所有费用都付了，所有的费用付了，张开，蓝色，蓝色，蓝色和腐烂的，水，通过冷nostrils流出水。
(Clevinger really thought he was right, but Yossarian had proof, because strangers he didn't know shot at him with cannons every time he flew up into the air to drop bombs on them, and it wasn't funny at all. And if that wasn't funny, there were lots of things that weren't even funnier. There was nothing funny about living like a bum in a tent in Pianosa between fat mountains behind him and a placid blue sea in front that could gulp down a person with a cramp in the twinkling of an eye and ship him back to shore three days later, all charges paid, bloated, blue and putrescent, water draining out through both cold nostrils.)
在叙述中，克利夫尔坚定地相信自己的观点，而Yossarian则以不可否认的证据表明周围的荒谬证据反驳了这一点。每当他登上空中以履行他的轰炸任务时，陌生人都戴着大炮，以耶稣为目标，这说明了战争的危险和挑战克利夫文的公义意识。这突出了他们所处的混乱和威胁生命的局势，强调经常与战争相关的幽默被放错了位置。
Yossarian的存在被描绘成严峻的人，生活在一个被艰巨的山脉包围的帐篷里，构成致命威胁的看似平静的海洋。大海的图像可能吞噬了他，并以怪诞的状态将他归还了他的环境的严厉现实。在这种情况下为生存而奋斗的斗争并没有什么令人愉悦的，文字捕捉了战争的悲惨荒谬，在面对真正的危险和绝望时，幽默消失了。