从来都不是真的,”老本会说。 “有用——现在,有东西了。”你的大脑可能会建立一种有用的联系。但真实情况又是另一回事了。真实意味着你已经找到了一种独立于你对它的理解而存在的联系,无论你是否注意到它都会存在。我必须说,我一生中从未见过这样的联系。有时我怀疑不存在这样的联系,所有的联系、纽带、纽带和相似之处都是思想的创造,没有实质内容。

从来都不是真的,”老本会说。 “有用——现在,有东西了。”你的大脑可能会建立一种有用的联系。但真实情况又是另一回事了。真实意味着你已经找到了一种独立于你对它的理解而存在的联系,无论你是否注意到它都会存在。我必须说,我一生中从未见过这样的联系。有时我怀疑不存在这样的联系,所有的联系、纽带、纽带和相似之处都是思想的创造,没有实质内容。


(Never true,' Old Ben would say. 'Useful- now, there's something. Your mind might make a connection that is useful. But true is another matter. True implies that you have found a connection that exists independent of your apprehension of it, that would exist whether you noticed it or not. And I must say that I have never seen such a connection in my life. There are times when I suspect there are no such connections, that all links, bonds, ties, and similarities are creations of thought and have no substance.)

📖 Orson Scott Card

🌍 美国人  |  👨‍💼 作家

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在关于真理与有用性的讨论中,老本强调了被认为是“真实”的东西和仅仅“有用”的东西之间的区别。他认为,虽然我们的思想可以创造有意义的联系,但这些关系可能无法反映潜在的现实。相反,它们可能只是我们思想的构建,缺乏任何独立的存在。这种观点挑战了真理是一种绝对品质的观念。

老本对客观联系的怀疑提出了关于知识和理解的本质的深刻问题。他认为我们建立的关系可能是我们想象中的虚构,这表明了关于现实和感知的更深层次的哲学困境。他的反思鼓励人们对我们如何解释世界以及我们见解的有效性进行批判性审视。

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十月 30, 2025

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