没有什么神秘的，他根本没有工作。他在玩。否则他就忘记了我们的一切。这就是你们所说的那种上帝，一个乡村，笨拙，笨拙，无脑，自负，无情的海天。好上帝，您能对一个至高无上的人有多少敬意，谁发现有必要在他的神圣创造体系中包括痰和牙齿腐烂等现象？当他抢劫老人控制肠道运动时，他的扭曲，邪恶，刻板的思想在世界上正在奔波？他为什么在世界上造成痛苦？
(There's nothing mysterious about it, He's not working at all. He's playing. Or else He's forgotten all about us. That's the kind of God you people talk about, a country bumpkin, a clumsy, bungling, brainless, conceited, uncouth hayseed. Good God, how much reverence can you have for a Supreme Being who finds it necessary to include such phenomena as phlegm and tooth decay in His divine system of Creation? What in the world was running through that warped, evil, scatological mind of His when He robbed old people of the power to control their bowel movements? Why in the world did He ever create pain?)
在约瑟夫·海勒（Joseph Heller）的“捕获22”中，叙述者对上帝的本质表达了沮丧和难以置信。他将上帝描述为看似忽略的，将他比作一个愚蠢而简单的人物，他要么全神贯注于琐碎的事物，要么完全对人类的痛苦一无所知。这种看法挑战了传统的崇敬经常与神性有关，这表明如果上帝存在，他的创造物令人困惑和有缺陷。
叙述者质疑上帝设计背后的逻辑，特别指出了困扰人类（例如衰老，痛苦和身体功能）的疾病和局限性的存在。这种批评揭示了关于神的意图和存在的整体意义的深刻的愤世嫉俗，强调了他对生活在所谓的无所不能存在下的生活的看法。
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