Mors Certa ، Vita Incerta ، كما أعلن السيد Sloat أحيانًا. Isidore ، على الرغم من أنه سمع التعبير عدة مرات ، احتفظ فقط فكرة قاتمة فيما يتعلق بمعناها. بعد كل شيء ، إذا كان بإمكان رأس الدجاج أن يفهم اللاتينية ، فسوف يتوقف عن أن يكون رأس الدجاج.

(Mors certa, vita incerta, as Mr. Sloat occasionally declared. Isidore, although he had heard the expression a number of times, retained only a dim notion as to its meaning. After all, if a chickenhead could fathom Latin he would cease to be a chickenhead.)

بواسطة Philip K. Dick
(0 المراجعات)

في Philip K. Dick "Do Androids Dream of Electric Sheep؟" ، تم استكشاف عبارة "Mors Certa ، Vita Incerta" ، والتي تترجم إلى "الموت مؤكد ، الحياة غير مؤكدة" ، من خلال شخصية إيسيدور. على الرغم من سماع هذا القول عدة مرات ، فإن إيسيدور يكافح من أجل فهم أهميته بالكامل ، مما يدل على محدودية فهمه. هذا يعكس تعليقًا أعمق على المعرفة والإدراك ، وخاصة في عالم لا يمكن للجميع أن يفهموا تعقيدات الوجود.

ذكر عجز إيسيدور في فهم العبارة اللاتينية يسلط الضوء على موضوعات الهوية والوعي في السرد. يُعد لقبه "Chickenhead" بمثابة علامة مهينة لأولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم أقل ذكاءً أو أدنى. تثير هذه الديناميكية أسئلة حول طبيعة الذكاء والقيمة الكامنة للأفراد داخل المجتمع الموضحة في الرواية ، مما يشجع القراء على التفكير في معنى فهم الحياة والموت حقًا.

Stats

الفئات
Votes
0
Page views
229
تحديث
يناير 24, 2025

Rate the Quote

إضافة تعليق ومراجعة

تقييمات المستخدم

استنادًا إلى 0 تقييم
5 तारा
0
4 तारा
0
3 तारा
0
2 तारा
0
1 तारा
0
إضافة تعليق ومراجعة
لن نشارك بريدك الإلكتروني مع أي شخص آخر.
مشاهدة المزيد »

Other quotes in Do Androids Dream of Electric Sheep?

مشاهدة المزيد »

Other quotes in book quote

مشاهدة المزيد »

Popular quotes

حلوى. يفكر في تافي. إنه يعتقد أن الأمر سيخرج أسنانه الآن ، لكنه كان يأكلها على أي حال ، إذا كان ذلك يعني تناوله معها.
بواسطة Mitch Albom
لقد انعكست جميع مساعينا البشرية على هذا النحو ، وذلك لأننا فقط جاهلون للغاية بحيث لا ندرك ذلك ، أو من النسيان للغاية أن نتذكره ، لدينا الثقة في بناء شيء ما يدوم.
بواسطة Alexander McCall Smith
قيمة المال ذاتية ، اعتمادًا على العمر. في سن واحدة ، يضاعف المرء المبلغ الفعلي بمقدار 145000 ، مما يجعل رطل واحد يبدو وكأنه 145000 جنيه لطفل واحد. في سن السابعة - عمر بيرتي - يبلغ المضاعف 24 ، بحيث يبدو أن خمسة أرطال مثل 120 رطلاً. في سن الرابعة والعشرين ، خمسة أرطال هو خمسة جنيهات. في الخامسة والأربعين ، يتم تقسيمه على 5 ، بحيث يبدو وكأنه رطل واحد ويبدو أن رطل واحد مثل عشرين بنس. {جميع الأرقام من باب المجاملة النشرة الحكومية الاسكتلندية: التعامل مع أموالك.}
بواسطة Alexander McCall Smith
في الواقع ، لا أحد منا يعرف كيف تمكن من الحصول على LLB في المقام الأول. ربما يضعون شهادات القانون في صناديق الذرة هذه الأيام.
بواسطة Alexander McCall Smith
انظر، إذا قلت إن العلم سيثبت في النهاية عدم وجود إله، فلا بد أن أختلف معك في ذلك. بغض النظر عن مدى صغر حجمها الذي أعادوه، إلى شرغوف، إلى ذرة، هناك دائمًا شيء لا يمكنهم تفسيره، شيء خلق كل شيء في نهاية البحث. ومهما حاولوا الذهاب في الاتجاه الآخر - لإطالة العمر، والتلاعب بالجينات، واستنساخ هذا، واستنساخ ذلك، والعيش حتى مائة وخمسين - في مرحلة ما، تنتهي الحياة. ثم ماذا يحدث؟ متى تنتهي الحياة؟ لقد هززت كتفي. هل ترى؟ انحنى إلى الوراء. ابتسم. عندما تصل إلى النهاية، هناك يبدأ الله.
بواسطة Mitch Albom
المدن الصغيرة مثل metronomes. مع أدنى نفض الغبار ، يتغير الإيقاع.
بواسطة Mitch Albom
أنت تقول أنه كان يجب أن تموت بدلاً مني. لكن خلال وقتي على الأرض ، مات الناس بدلاً مني أيضًا. يحدث كل يوم. عندما تضرب البرق بعد دقيقة من رحلتك ، أو تعطل طائرة قد تكون عليها. عندما يصاب زميلك بالمرض ولا تفعل ذلك. نعتقد أن مثل هذه الأشياء عشوائية. ولكن هناك توازن لكل ذلك. واحد يذبل ، وآخر ينمو. الولادة والموت جزء من الكل.
بواسطة Mitch Albom
نحصل على الكثير من الأرواح بين الولادة والموت. حياة أن تكون طفلاً. حياة في سن. حياة للتجول ، للاستقرار ، للوقوع في الحب ، إلى الوالدين ، لاختبار وعدنا ، لتحقيق وفياتنا ، في بعض الحالات المحظوظة ، لفعل شيء بعد هذا الإدراك.
بواسطة Mitch Albom
تعتقد لويزا أنه عندما يوجد التهديد، توجد الازدواجية
بواسطة David Mitchell
لدي ميل إلى أن أكون عصبيًا عند مشهد يلوح في الأفق. مع اقتراب الخطر ، أصبح أقل توترًا. عندما يكون الخطر في متناول اليد ، أتضخم مع ضراوة. وبينما كنت أتعامل مع المهاجم ، أنا بلا خوف وأقاتل حتى النهاية مع القليل من التفكير في الإصابة.
بواسطة Jean Sasson