Každý ví, že zemřou, řekl znovu, ale nikdo tomu nevěří. Kdybychom to udělali, udělali bychom věci jinak. Takže jsme si sami sami o smrti, řekl jsem. Ano. Ale existuje lepší přístup. Chcete -li vědět, že zemřete, a být na to připraven kdykoli. To je lepší. Tímto způsobem se můžete ve svém životě více zapojit, když žijete. Jak můžete být někdy připraveni zemřít? Dělejte, co dělají buddhisté. Každý den, máte na rameni malého ptáka, který se ptá: „Je dnes den? Jsem připraven? Dělám vše, co musím udělat? Jsem osoba, kterou chci být? “
(Everyone knows they're going to die, he said again, but nobody believes it. If we did, we would do things differently. So we kid ourselves about death, I said. Yes. But there's a better approach. To know you're going to die, and to be prepared for it at any time. That's better. That way you can actually be more involved in your life while you're living. How can you ever be prepared to die? Do what the Buddhists do. Every day, have a little bird on your shoulder that asks, 'Is today the day? Am I ready? Am I doing all I need to do? Am I being the person I want to be?')
V konverzaci je zdůrazněna význam uznání naší úmrtnosti. Řečník poznamenává, že ačkoliv si všichni jsou vědomi smrti, jen málokdo skutečně přijímá jeho nevyhnutelnost. Toto odmítnutí často brání lidem plně žít svůj život. Místo toho, aby žil v popření, je myšlenkou přijmout realitu smrti, která může vést k smysluplnější existenci. Když lidé uvědomí, že život je omezený, jsou povzbuzováni, aby žili autenticky a byli více zapojeni do svých každodenních činností.
Morrie navrhuje přijmout myšlení podobné myšlení buddhistů: pravidelně přemýšlet o životním přechodu. Tím, že si jednotlivci představují malého ptáka, který se zpochybňuje, zda je dnes den odchodu, mohou jednotlivci posoudit jejich připravenost a účel. Tato každodenní rozjímání může vyvolat hlubší spojení se sebou samým a tlačit jeden, aby zvážil, zda žijí v souladu s jejich hodnotami a aspiracemi. Přijetí úmrtnosti může nakonec podpořit bohatší a úmyslnější život.