Valentine už dávno poznamenal, že ve společnosti, která očekávala cudnost a věrnost, jako je Lusitania, dospívající, kteří ovládali a usměrňovali své mladické vášně, byli ti, kteří vyrostli, aby byli silní a civilizovaní. Adolescenti v takové komunitě, kteří byli buď příliš slabí na to, aby se ovládali, nebo příliš pohrdající společenskými normami, než aby to zkusili, obvykle skončili buď jako ovce, nebo vlci – buď bezduchí členové stáda, nebo predátoři, kteří brali, co mohli, a nedali nic.
(Valentine had long ago observed that in a society that expected chastity and fidelity, like Lusitania, the adolescents who controlled and channeled their youthful passions were the ones who grew up to be both strong and civilized. Adolescents in such a community who were either too weak to control themselves or too contemptuous of society's norms to try usually ended up being either sheep or wolves- either mindless members of the herd or predators who took what they could and gave nothing.)
Valentýnský postřeh odráží důležitost sebekontroly a dodržování společenských norem, zejména v komunitě, jako je Lusitania, která si cení cudnosti a věrnosti. Poznamenává, že dospívající, kteří se naučí zvládat své mladické touhy, mají tendenci vyrůst v silné a civilizované dospělé. To naznačuje, že osobní disciplína je zásadní pro rozvoj, což vede k zodpovědnějšímu a ohleduplnějšímu životu v dospělosti.
Naopak ti adolescenti, kteří se snaží ovládat své impulsy nebo odmítají společenská očekávání, často čelí strašlivým následkům. Buď se stanou součástí konformního davu, postrádají individualitu, nebo se promění v predátory, vykořisťující ostatní, aniž by pozitivně přispívali společnosti. Boj mezi sebekontrolou a společenskými normami tak utváří charakter a budoucnost mládeže v Lusitánii.
