Die Vorstellungskraft in diesen Werken wird mit Empathie gleichgesetzt; Wir können nicht alles erleben, was andere durchgemacht haben, aber wir können selbst die monströssten Menschen in Fiktion verstehen. Ein guter Roman zeigt die Komplexität des Einzelnen und schafft genug Platz für all diese Charaktere, um eine Stimme zu haben. Auf diese Weise heißt ein Roman demokratisch nicht, dass er sich der Demokratie befürwortet, aber dass es von Natur aus so ist. Empathie liegt im Herzen von so vielen anderen großen Romanen-die größte Sünde ist es, den Problemen und Schmerzen anderer blind zu sein. Sie nicht zu sehen bedeutet, ihre Existenz zu leugnen.
(Imagination in these works is equated with empathy; we can't experience all that others have gone through, but we can understand even the most monstrous individuals in works of fiction. A good novel is one that shows the complexity of individuals, and creates enough space for all these characters to have a voice; in this way a novel is called democratic-not that it advocates democracy but that by nature it is so. Empathy lies at the heart of , like so many other great novels-the biggest sin is to be blind to others' problems and pains. Not seeing them means denying their existence.)
In Azar Nafisis "Reading Lolita in Teheran" ist die Vorstellungskraft eng mit Empathie verbunden, was darauf hindeutet, dass wir zwar das Leben anderer nicht vollständig erleben können, aber es uns ermöglicht, selbst die komplexesten Charaktere zu verstehen. Ein gut erstellter Roman bietet eine Plattform für verschiedene Stimmen, die Personen mit Nuance und Tiefe darstellt. Diese demokratische Qualität des Geschichtenerzählens lädt die Leser ein, sich mit unterschiedlichen Perspektiven und Emotionen zu beschäftigen.
Nafisi betont, dass wahres Einfühlungsvermögen in der Literatur wesentlich ist. Die Unfähigkeit, die Kämpfe anderer zu erkennen und zu verstehen, wird als bedeutendes moralisches Versagen angesehen. Durch die Sensibilisierung für die Schwierigkeiten anderer vermitteln Romane unseren Mitwesen ein Verantwortungsbewusstsein, was hervorhebt, dass das Ignorieren des Schmerzes anderer ihre Existenz effektiv ungültig macht.