Kamal war verzweifelt und wütend, nicht nur über die Beleidigung der Ehre der Lehrer, sondern in erster Linie, um selbst zu lernen, was er für ein wahres Lernen hielt. Er dachte nicht gut an Berufe, die die Erde erschütterten. Er hatte oft festgestellt, dass die Autoren, die ihn inspirierten, abfällige Epitheta auf sie anwand und sich beispielsweise auf ihren gefälschten Groß- und kurzlebigen Ehre verweisen. Er stützte seine Meinung auf das, was sie gesagt hatten, und glaubte, dass die einzig wahre Größe im Leben des Lernens und der Wahrheit lag. So schienen alle Manifestationen von Majestät und Pomp für ihn falsch und trivial zu sein.
(Kamal was distressed and angry, not merely at the insult to the honor of teachers but first and foremost for the sake of learning itself, for what he felt was true learning. He did not think well of occupations that shook the earth. He had often found that the writers who inspired him applied derogatory epithets to them, referring, for example, to their counterfeit grandeur and ephemeral glory. Basing his opinion on what they had said, he believed that the only true greatness lay in the life of learning and truth. Thus all manifestations of majesty and pomp seemed spurious and trivial to him.)
Kamal erlebte ein tiefes Gefühl von Not und Wut, nicht nur wegen der Respektlosigkeit gegenüber Lehrern, sondern vor allem aufgrund seiner Leidenschaft für echtes Lernen. Er schätzte das wahre Wissen und war der Ansicht, dass Berufe, die mit Ruhm und Größe verbunden waren, oft irreführend waren und die Tiefe fehlten. Dieser Glaube stammte aus den Schriften derer, die er bewunderte, die den oberflächlichen Erfolg kritisierten und die Leere solcher Wege hervorgehoben haben.
Nach Kamal wurde die wahre Größe im Streben nach Lernen und der Suche nach Wahrheit gefunden. Er entließ nach außen als trivial und betrügerische Kraft- und Opulenz -Darstellungen und betrachtete sie als Fälschungen, die sich aus der wirklichen Essenz der Leistung beeinträchtigten. Seine Perspektive wurde von einer Überzeugung geprägt, dass wahre Ehre eher in intellektuellen Aktivitäten als in flüchtigen weltlichen Auszeichnungen liegt.