Es gibt Geschichten über „gute“ Vampire, so wie es Geschichten über die abscheuliche Dame gibt, die sich nach einer herzhaften Mahlzeit aus rohem Pferd und Jagdhund und vielleicht dem einen oder anderen Jäger oder Bogenschützen, gefolgt von einer aufregenden Nacht in den Armen ihres auserwählten Ritters, in die netteste und schönste Dame verwandelt, die die Welt je gesehen hat.
(There are stories about "good" vampires like there are stories about the loathly lady who, after a hearty meal of raw horse and hunting hound and maybe the odd huntsman or archer, followed by an exciting night in the arms of her chosen knight turns into the kindest and most beautiful lady the world has ever seen..)
In der Literatur gibt es Erzählungen, in denen Vampire nicht nur als furchterregende Kreaturen, sondern auch als komplexe Charaktere dargestellt werden, die zum Guten fähig sind. Diese Geschichten spiegeln oft traditionelle Folklore wider, in der die Charaktere tiefgreifende Veränderungen erfahren, ähnlich wie die abscheuliche Dame, die, nachdem sie sich dunklen Vergnügungen hingegeben hat, ihr wahres, schönes Selbst offenbart. Diese Gegenüberstellung verdeutlicht die Vorstellung, dass der Schein täuschen kann und dass Erlösung möglich ist, was darauf hindeutet, dass selbst Wesen, die oft mit Verachtung betrachtet werden, möglicherweise einen verborgenen Adel besitzen.
Diese Idee stellt die konventionelle Darstellung von Vampiren in Frage und führt zu einer umfassenderen Erforschung ihrer Identität. Wie im Fall der abscheulichen Dame, die zum Inbegriff von Freundlichkeit und Schönheit wird, nachdem sie die dunklen Seiten des Lebens erlebt hat, können auch Vampire neu erfunden werden. McKinleys Zitat unterstreicht das Potenzial zur Transformation und die Komplexität des Charakters und betont, dass jedes Wesen sowohl die Fähigkeit zur Dunkelheit als auch zum Licht besitzt, was die komplexe Natur des Geschichtenerzählens widerspiegelt.
