Sie wollen die Agenten, nicht die Opfer der Geschichte sein. Sie identifizieren sich mit Gottes Kraft und glauben, dass sie gottähnlich sind. Das ist ihr grundlegender Wahnsinn. Sie werden von einem Archtyp überwunden; Ihr Ego haben sich psychotisch erweitert, damit sie nicht sagen können, wo sie anfangen und die Gottheit zurücklässt. Es ist nicht Hybris, nicht stolz; Es ist die Inflation des Ego zu seiner ultimativen Verwirrung zwischen dem, der verehrt, und dem, was verehrt wird. Der Mensch hat keinen Gott gegessen; Gott hat den Menschen gegessen.
(They want to be the agents, not the victims, of history. They identify with God's power and believe they are godlike. That is their basic madness. They are overcome by some archtype; their egos have expanded psychotically so that they cannot tell where they begin and the godhead leaves off. It is not hubris, not pride; it is inflation of the ego to its ultimate - confusion between him who worships and that which is worshipped. Man has not eaten God; God has eaten man.)
In dieser Passage von Philip K. Dicks "The Man in the High Castle" drücken die Charaktere den Wunsch aus, ihr Schicksal zu kontrollieren, anstatt passive Opfer historischer Ereignisse zu sein. Sie streben danach, göttliche Eigenschaften zu verkörpern, was auf eine tiefgreifende psychologische Verzerrung hindeutet. Dieses überwältigende Machtgefühl führt zu einer Verschmelzung von Identitäten, bei denen sich die Menschen bemühen, sich vom Göttlichen zu unterscheiden. Diese Turbulenzen spiegeln ein breiteres Thema der Gefahren einer übermäßigen Ego -Inflation und den Folgen des Selbstbewusstseins wider.
Dieser Begriff verwurzelt in einem tieferen Wahnsinn, in dem das Streben, gottähnlich zu sein, die Realität verzerrt. Das aufgeblähte Ego der Charaktere trägt zu einer grundlegenden Verwirrung über die Natur der Göttlichkeit und der Menschheit bei und verwischt die Grenzen zwischen dem Anbeter und dem Objekt der Anbetung. Die Metapher von "Gott hat den Menschen gegessen" veranschaulicht den zerstörerischen Weg dieser Besessenheit mit Macht und hebt eine beunruhigende Inversion hervor, in der die Suche nach Agentur zum Verlust des Selbst führt. Es spricht für die existenziellen Folgen einer solchen Trennung von der Realität.