Si algunos libros se consideran más rentables y su venta prohíbe, ¿cómo, entonces, con hechos más mortales, no sueña con disfaltar a los hombres? Aquellos a quienes los libros dolerán no serán pruebas contra los eventos. Los eventos, no los libros, deben estar prohibidos.
(if some books are deemed most baneful and their sale forbid, how, then, with deadlier facts, not dreams of doting men? those whom books will hurt will not be proof against events. events, not books, should be forbid.)
En "The Piazza Tales", Herman Melville plantea una pregunta estimulante sobre la censura y la naturaleza de las ideas dañinas. Sugiere que si ciertos libros se consideran tan peligrosos que su venta está prohibida, plantea la cuestión de si los eventos de la vida real, que pueden tener consecuencias aún más graves, deberían estar restringidos de manera similar. Melville enfatiza la ironía al enfocarse únicamente en los libros al ignorar los impactos más significativos de los eventos reales que pueden afectar a las personas. Además, Melville argumenta que las personas que pueden ser influenciadas negativamente por la literatura es poco probable que estén protegidas de las realidades más duras de la vida. Él implica que no es la palabra escrita la que requiere prohibición, sino los eventos que dan forma a la experiencia humana. Esta perspectiva critica la tendencia a regular las ideas en lugar de abordar los problemas subyacentes que causan daño, lo que provoca una reflexión sobre cómo la sociedad se involucra con la literatura y la realidad.
En "The Piazza Tales", Herman Melville plantea una pregunta estimulante sobre la censura y la naturaleza de las ideas dañinas. Sugiere que si ciertos libros se consideran tan peligrosos que su venta está prohibida, plantea la cuestión de si los eventos de la vida real, que pueden tener consecuencias aún más graves, deberían estar restringidos de manera similar. Melville enfatiza la ironía al enfocarse únicamente en los libros al ignorar los impactos más significativos de los eventos reales que pueden afectar a las personas.
Además, Melville argumenta que las personas que pueden ser influenciadas negativamente por la literatura es poco probable que estén protegidas de las realidades más duras de la vida. Él implica que no es la palabra escrita la que requiere prohibición, sino los eventos que dan forma a la experiencia humana. Esta perspectiva critica la tendencia a regular las ideas en lugar de abordar los problemas subyacentes que causan daño, lo que provoca una reflexión sobre cómo la sociedad se involucra con la literatura y la realidad.
