Es posible aprender la voluntad de la naturaleza de las cosas en las que no diferimos entre sí. Por ejemplo, cuando el pequeño esclavo de otra persona rompe su taza, estamos listos para decir, es una de esas cosas que simplemente suceden. Ciertamente, entonces, cuando tu propia taza está rota, debes ser tal como estabas cuando la otra persona se rompió. Transfiera la misma idea a asuntos más grandes. El hijo de otra persona está muerto o su esposa. No hay nadie que no diría, es una gran cantidad de ser humano. Pero cuando el propio muere, inmediatamente lo es, ¡ay! ¡Pobre yo! Pero deberíamos haber recordado cómo nos sentimos cuando escuchamos lo mismo de los demás.
(It is possible to learn the will of nature from the things in which we do not differ from each other. For example, when someone else's little slave boy breaks his cup we are ready to say, It's one of those things that just happen. Certainly, then, when your own cup is broken you should be just the way you were when the other person's was broken. Transfer the same idea to larger matters. Someone else's child is dead, or his wife. There is no one would not say, It's the lot of a human being. But when one's own dies, immediately it is, Alas! Poor me! But we should have remembered how we feel when we hear of the same thing about others.)
En la cita de "The Handbook" de Epictetus, enfatiza la importancia de mantener la perspectiva de las dificultades de la vida. Sugiere que a menudo reaccionamos de manera diferente a las desgracias de otros en comparación con las nuestras. Por ejemplo, cuando se pierden las posesiones o seres queridos de otra persona, tendemos a racionalizar estos eventos como parte de la vida. Esto refleja nuestra comprensión de que el sufrimiento y la pérdida son experiencias universales.
Epictetus nos anima a aplicar la misma comprensión a nuestras propias situaciones. Cuando nos enfrentamos a la tragedia personal, a menudo nos centramos en nuestro sufrimiento en lugar de reconocerlo como una experiencia humana compartida. Al recordar cómo respondemos a las desgracias de los demás, podemos cultivar la aceptación y la resiliencia, lo que finalmente conduce a un estado emocional más equilibrado ante nuestros propios desafíos.