Su axioma básico debe ser seguido por individuos y grandes naciones, por perdedores y ganadores por igual. Hemos demostrado la trabajabilidad del axioma en Vietnam, en Bangladesh, en Biafra, en los campos de refugiados palestinos, en nuestros propios guetos, en nuestros campos de trabajo migrantes, en nuestras reservas indias, en nuestras instituciones para los defectuosos y los deformados y los envejecidos . Esto es todo: ignora la agonía.


(Its basic axiom is to be followed by individuals as well as great nations, by Losers and Winners alike. We have demonstrated the workability of the axiom in Vietnam, in Bangladesh, in Biafra, in Palestinian refugee camps, in our own ghettos, in our migrant labor camps, on our Indian reservations, in our institutions for the defective and the deformed and the aged. This is it: Ignore agony.)

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La cita de los "Wampeters, Foma y Granfallos" de Kurt Vonnegut Jr. refleja una condición humana poderosa pero preocupante en la que el sufrimiento de los demás, ya sea individuos o naciones, a menudo se pasa por alto. Al afirmar que este axioma es aplicable tanto a los 'perdedores como a los ganadores', Vonnegut enfatiza una tendencia universal a ignorar el dolor y las dificultades, independientemente de la posición social o el éxito. Esta actitud prevalece en varios contextos globales, como países devastados por la guerra, campos de refugiados y comunidades marginadas, destacando un fracaso moral en la empatía y la conciencia humana.

Esta noción de "ignorar la agonía" sugiere un desapego significativo en las respuestas sociales e individuales al sufrimiento. Vonnegut enumera numerosos lugares y grupos, desde Vietnam hasta reservas indias, en los que el dolor se cepilla con frecuencia. Esta observación desafía a los lectores a reflexionar sobre las normas sociales que permiten que tal indiferencia persista. Al llamar la atención sobre estas luchas ignoradas, Vonnegut nos invita a reconsiderar nuestras propias perspectivas sobre el sufrimiento y nuestra responsabilidad hacia las personas en peligro, instando a un cambio de la apatía a la conciencia y la compasión.

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enero 22, 2025

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