मैं भारत में और नेपाल में कुछ दर्जन बार चॉड के अभ्यास के लिए एक चार्ल ग्राउंड में गया। कई बार मैं एक मांस कसाई के पास एक जगह पर गया, जहां मैकाब्रे पिरामिड में हजारों पानी भैंस की हड्डियों को ऊंचा किया गया था। एक रात जब मैं जप कर रहा था, हड्डियां शिफ्ट होने लगीं, आगे बढ़ने लगीं और उसके बारे में खड़खड़ गईं। मुझे नहीं लगा कि यह एक भूत या दानव था, लेकिन मैंने कल्पना की थी कि किसी तरह के विशाल
(I went to a charnel ground for the practice of Chod a few dozen times in India and in Nepal. Several times I went to a place near a meat slaughterhouse where thousands of water buffalo bones were piled high in macabre pyramids. One night as I was chanting, the bones began to shift, move, and rattle about. I didn't think it was a ghost or demon, but I did imagine that some kind of huge rat or snake was making its way through the immense pile. I must admit I was scared out of my wits, although I somehow managed to keep chanting, praying, and practicing the somber meditation and visualization until dawn. Was I ever happy when that night ended!)
लेखक भारत और नेपाल की भयानक सेटिंग्स में चॉड का अभ्यास करने वाले अपने अनुभवों को याद करता है, जिसमें एक बूचड़खाने के पास एक चार्ल ग्राउंड की यात्रा भी शामिल है। वहाँ, भैंस की हड्डियों के विशाल ढेर ने एक सताता हुआ माहौल बनाया, जिसने एक अस्थिर ध्यान अनुभव में योगदान दिया। एक जप सत्र के दौरान, हड्डियों को शिफ्ट करना शुरू कर दिया, लेखक में भय को प्रेरित करते हुए, क्योंकि उन्होंने आंदोलन के स्रोत के बारे में अनुमान लगाया था। डर के बावजूद, वे रात के माध्यम से अपने आध्यात्मिक अभ्यास में बने रहे।
जैसे ही सुबह निकली, राहत की भावना स्पष्ट थी। लेखक सफलतापूर्वक चिंता से भरे एक रात भर अपने जप और ध्यान को बनाए रखने में कामयाब रहा, जो आध्यात्मिक अभ्यास में संलग्न होने के दौरान भय का सामना करने में आवश्यक साहस पर प्रकाश डालता है। यह कथा परिवर्तन के मार्ग पर आने वाली चुनौतियों के लिए एक वसीयतनामा के रूप में कार्य करती है, अवधारणात्मक रूप से भय और प्रतिबद्धता के तत्वों को परस्पर जोड़ती है।