यह एक माली नहीं था, अगर डॉ। रांटा की तरह, आप एक अच्छी तरह से भुगतान किए गए सफेद कॉलर की नौकरी में थे। यह घरेलू कर्मचारियों को नियुक्त करना एक सामाजिक कर्तव्य था, जो आसानी से उपलब्ध थे और काम के लिए बेताब थे। मजदूरी कम थी - अचेतन रूप से, सोचा कि एमएमए रामोट्सवे - लेकिन कम से कम सिस्टम ने नौकरी बनाई। अगर नौकरी के साथ हर किसी के पास नौकरानी होती, तो वह भोजन नौकरानियों और उनके बच्चों के मुंह
(It was inconsiderate not to have a gardener if, like Dr Ranta, you were in a well-paid white-collar job. It was a social duty to employ domestic staff, who were readily available and desperate for work. Wages were low – unconscionably so, thought Mma Ramotswe – but at least the system created jobs. If everybody with a job had a maid, then that was food going into the mouths of the maids and their children. If everybody did their own housework and tended their own gardens, then what were the people who were maids and gardeners to do?)
"जिराफ के आँसू" में, चरित्र MMA Ramotswe घरेलू श्रमिकों को नियुक्त करने के लिए डॉ। रांटा जैसे अच्छी तरह से भुगतान किए गए पदों पर उन लोगों की सामाजिक जिम्मेदारियों को दर्शाता है। वह मानती हैं कि एक माली या नौकरानी होना केवल एक व्यक्तिगत पसंद नहीं है, बल्कि एक सामाजिक दायित्व है, विशेष रूप से इस तरह के रोजगार की तलाश करने वाले व्यक्तियों की व्यापक उपलब्धता को देखते हुए। MMA Ramotswe इन श्रमिकों को दी जाने वाली कम मजदूरी को स्वीकार करता है लेकिन उन्हें लगता है कि यह अभ्यास उन्हें आजीविका प्रदान करने और उनके परिवारों का समर्थन करने के लिए महत्वपूर्ण है।
उसका परिप्रेक्ष्य इस बात पर जोर देता है कि घरेलू कर्मचारियों को नियोजित करना अर्थव्यवस्था में योगदान देता है और व्यक्तियों के लिए नौकरियों को बनाए रखता है अन्यथा काम के बिना छोड़ दिया जाता है। वह तर्क देती है कि अगर हर कोई अपना घर का काम करता है, तो यह इन भूमिकाओं को समाप्त कर देगा, जिससे ऐसे पदों पर निर्भर लोगों के लिए अधिक कठिनाइयों का कारण बन जाएगा। यह टिप्पणी सामाजिक असमानता का एक बारीक दृष्टिकोण प्रस्तुत करती है, यह सुझाव देते हुए कि घरेलू श्रमिकों को उलझाने से समुदाय के भीतर अधिक अनिश्चित स्थितियों में सहायता करने का एक साधन है।