Dimungkinkan untuk mempelajari kehendak alam dari hal -hal di mana kita tidak berbeda satu sama lain. Misalnya, ketika anak budak kecil orang lain memecahkan cangkirnya, kami siap untuk mengatakan, itu salah satu hal yang terjadi begitu saja. Tentu saja, ketika cangkir Anda sendiri rusak, Anda harus seperti Anda ketika orang lain rusak. Transfer ide yang sama ke masalah yang lebih besar. Anak orang lain sudah mati, atau istrinya. Tidak ada yang tidak akan mengatakan, itu adalah banyak manusia. Tetapi ketika seseorang mati, segera, sayangnya! Kasihan aku! Tapi kita seharusnya ingat bagaimana perasaan kita ketika kita mendengar hal yang sama tentang orang lain.
(It is possible to learn the will of nature from the things in which we do not differ from each other. For example, when someone else's little slave boy breaks his cup we are ready to say, It's one of those things that just happen. Certainly, then, when your own cup is broken you should be just the way you were when the other person's was broken. Transfer the same idea to larger matters. Someone else's child is dead, or his wife. There is no one would not say, It's the lot of a human being. But when one's own dies, immediately it is, Alas! Poor me! But we should have remembered how we feel when we hear of the same thing about others.)
Dalam kutipan dari Epictetus '"The Handbook," ia menekankan pentingnya mempertahankan perspektif tentang kesulitan hidup. Dia menyarankan agar kita sering bereaksi berbeda terhadap kemalangan orang lain dibandingkan dengan kita. Misalnya, ketika harta benda orang lain atau orang yang dicintai hilang, kita cenderung merasionalisasi peristiwa ini sebagai bagian dari kehidupan. Ini mencerminkan pemahaman kita bahwa penderitaan dan kehilangan adalah pengalaman universal.
Epictetus mendorong kita untuk menerapkan pemahaman yang sama pada situasi kita sendiri....