Para dewa tidak ada, dan bahkan jika mereka ada, mereka tidak mengganggu diri sendiri tentang orang -orang, dan kita tidak memiliki kesamaan dengan mereka. Kesalehan dan pengabdian kepada para dewa yang diminta mayoritas orang adalah kebohongan yang dirancang oleh penipu dan penipu dan, jika Anda dapat mempercayainya, oleh legislator, untuk menjaga penjahat sejalan dengan menempatkan ketakutan akan Tuhan ke dalam mereka.
(The gods do not exists, and even if they exist they do not trouble themselves about people, and we have nothing in common with them. The piety and devotion to the gods that the majority of people invoke is a lie devised by swindlers and con men and, if you can believe it, by legislators, to keep criminals in line by putting the fear of God into them.)
Epictetus berpendapat bahwa para dewa, jika ada, acuh tak acuh terhadap urusan manusia dan bahwa iman atau pengabdian apa pun yang diungkapkan oleh orang -orang sebagian besar penipuan. Dia percaya bahwa agama dimanipulasi oleh penipuan dan anggota parlemen untuk mengendalikan perilaku individu, terutama penjahat, dengan menanamkan ketakutan. Perspektif ini menantang pandangan tradisional tentang keilahian dan menunjukkan bahwa penyembahan dewa lebih didasarkan pada kontrol sosial daripada pada kepercayaan yang tulus.
Pernyataan filsuf menyoroti keterputusan antara makhluk ilahi dan kemanusiaan, berpendapat bahwa manusia memiliki sedikit atau tidak ada pengalaman bersama dengan para dewa ini. Epictetus mengundang pembaca untuk mempertimbangkan kembali motivasi di balik ibadah dan pengaruh struktur sosial yang memanfaatkan kesalehan untuk tujuan mereka. Pada akhirnya, ia menyajikan pandangan kritis tentang peran agama dalam mempertahankan ketertiban di antara orang -orang.