La teoria del caos lo lancia fuori dalla finestra. Dice che non puoi mai prevedere affatto alcuni fenomeni. Non puoi mai prevedere il tempo più di qualche giorno di distanza. Tutto il denaro che è stato speso per previsioni a lungo raggio, per mezzo miliardo di dollari negli ultimi decenni, è sprecato. È una commissione di sciocchi. È inutile come cercare di trasformare il piombo in oro. Guardiamo indietro agli alchimisti e ridiamo di ciò che stavano cercando di fare, ma le generazioni future ridono di noi allo stesso modo. Abbiamo provato l'impossibile e abbiamo speso un sacco di soldi facendolo. Perché in realtà ci sono grandi categorie di fenomeni che sono intrinsecamente imprevedibili.
(Chaos theory throws it right out the window. It says that you can never predict certain phenomena at all. You can never predict the weather more than a few days away. All the money that has been spent on long-range forecasting-about half a billion dollars in the last few decades-is money wasted. It's a fool's errand. It's as pointless as trying to turn lead into gold. We look back at the alchemists and laugh at what they were trying to do, but future generations will laugh at us the same way. We've tried the impossible-and spent a lot of money doing it. Because in fact there are great categories of phenomena that are inherently unpredictable.)
La teoria del caos suggerisce che alcuni fenomeni, come i modelli meteorologici, sono fondamentalmente imprevedibili. Nonostante gli investimenti significativi nelle previsioni a lungo raggio, i tentativi di prevedere eventi lontano nel futuro si sono dimostrati in gran parte inutili, simili alla ricerca errata degli alchimisti di trasformare il piombo in oro. Ciò solleva domande sull'efficacia delle risorse spese in tali previsioni.
Secondo "Jurassic Park" di Michael Crichton, le risorse dedicate alle previsioni non solo sembrano dispendiose ma sono anche viste come un esercizio di futilità. Come ha dimostrato la storia, alcuni eventi naturali semplicemente non possono essere anticipati e le generazioni future possono guardare indietro agli attuali sforzi con lo stesso scetticismo che riserviamo per le pratiche alchemiche del passato.