Ele vive sozinho em completo isolamento, não pratica amor ou casamento e não tem o direito de se expressar. No fundo, ele está em humilhação, fervendo de raiva e sonhando com a revolução. Tão imerso em absurdo que ele encontrou a solução para suas contradições passadas. Foi ele quem o tirou de sua hesitação atormentada entre fé e ateísmo, entre democracia e absolutismo, entre marxismo e capitalismo. Foi ele quem o salvou dos templos vazios, mas ele lhe deu uma nova doença, a doença do vazio e do terror
(He lives alone in complete isolation, does not practice love or marriage, and has no right to express himself. Deep down, he is in humiliation, seething with rage, and dreaming of revolution. So immersed in absurdity that he found the solution to his past contradictions. It was he who brought him out of his tormenting hesitation between faith and atheism, between democracy and absolutism, between Marxism and capitalism. It was he who saved him from the empty temples, but he gave him a new disease, the disease of emptiness and terror)
(He lives alone in complete isolation, does not practice love or marriage, and has no right to express himself. Deep down, he is in humiliation, seething with rage, and dreaming of revolution. So immersed in absurdity that he found the solution to his past contradictions. It was he who brought him out of his tormenting hesitation between faith and atheism, between democracy and absolutism, between Marxism and capitalism. It was he who saved him from the empty temples, but he gave him a new disease, the disease of emptiness and terror)
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O protagonista vive uma vida de solidão, destacada do amor ou companhia, e sente despojado de sua capacidade de expressar seus pensamentos. Sob esse isolamento, ele enfrenta uma raiva e sonha de profunda revolta social. Sua existência está envolta em absurdo, levando -o a enfrentar e resolver os conflitos que o atormentaram, incluindo aqueles relacionados à fé e ideologias políticas.
Esta jornada longe de seu passado angustiado tem um custo, enquanto ele faz a transição de um conjunto de dilemas existenciais para outro. Enquanto ele encontra a libertação das crenças e instituições tradicionais, ele fica aflito por um novo senso de vazio e medo. Mahfouz captura a luta de um homem lutando com sua identidade em meio a um mundo de contradições, destacando a natureza complexa da liberdade e os encargos que ela pode implicar.
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Taffy. Ele pensa em taffy. Ele acha que isso levaria os dentes agora, mas ele o comeria de qualquer maneira, se isso significasse comê -lo com ela.
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Todos os nossos empreendimentos humanos são assim, ela refletiu, e é apenas porque somos ignorantes demais para perceber, ou somos esquecidos demais para lembrar, que temos a confiança de construir algo que deve durar.
Alexander McCall Smith
O valor do dinheiro é subjetivo, dependendo da idade. Aos um ano, um multiplica a soma real em 145.000, fazendo com que um quilo pareça 145.000 libras para um ano de um ano. Aos sete - a idade de Bertie - o multiplicador tem 24 anos, de modo que cinco libras parecem 120 libras. Aos vinte e quatro anos, cinco libras são cinco libras; Aos quarenta e cinco, é dividido por 5, de modo que parece que uma libra e uma libra parecem vinte centavos. {Todas as figuras cortesia do Folheto de Aconselhamento do Governo Escocês: lidando com seu dinheiro.}
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O leão vermelho era um bar de quatro bastões, com um punhado de filhos de trabalho que pareciam estar relacionados entre si de maneiras desaprovadas pelo Antigo Testamento.
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Veja, se você diz que a ciência acabará por provar que não há Deus, que devo diferir. Não importa o quão pequeno eles o levem de volta, para um girino, para um átomo, sempre há algo que eles não podem explicar, algo que criou tudo no final da pesquisa.
E não importa o quão longe eles tentem ir para o outro lado - para prolongar a vida, brincar com os genes, clonar isso, clonar isso, viva a cento e cinquenta - em algum momento, a vida acabou. E então o que acontece? Quando a vida chega ao fim?
Eu dei de ombros.
Você vê?
Ele se inclinou para trás. Ele sorriu.
Quando você chega ao fim, é aí que Deus começa.
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Pequenas cidades são como metrônomos; Com o menor filme, a batida muda.
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Você diz que deveria ter morrido em vez de mim. Mas durante meu tempo na terra, as pessoas morreram em vez de mim também. Isso acontece todos os dias. Quando os raios atingem um minuto depois que você se foi, ou um avião que você pode estar. Quando seu colega fica doente e você não. Achamos que essas coisas são aleatórias. Mas há um equilíbrio para tudo. Um murcha, outro cresce. Nascimento e morte fazem parte de um todo.
Mitch Albom
Temos tantas vidas entre nascimento e morte. Uma vida para ser criança. Uma vida a atingir a maioridade. Uma vida para vagar, liquidar, se apaixonar, ser pai, testar nossa promessa, realizar nossa mortalidade-e, em alguns casos de sorte, fazer algo depois dessa realização.
Mitch Albom
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David Mitchell